(١٠٨٥: جوابات المسائل العرفانية) للعارف محمد بن محمود الدهدار، فارسي يقرب من ثلاثماية بيت رأيته ضمن مجموعة من رسائل دهدار بخط الشيخ عبد علي بن علي نقي بن مصطفى السعد آبادي السفلى النجفي المتوفى بها في (١٣٥٧).
(١٠٨٦: جوابات المسائل العشر) في الحكمة للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا، سألها منه بعض أهل العصر، أولها عن العلة والمعلول وآخرها عن تعلق الفعل بالفاعل.
(١٠٨٧: جوابات المسائل العشر) التي استخرجها الشيخ الرئيس عن كتاب أرسطاليس في السماء والعالم، أولها عن حركة الفلك وآخرها في استحالة الأشياء، وسألها الرئيس من الخواجة أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني، فكتب جواباتها، رأيته عند السيد محمد باقر حفيد السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي في النجف.
(جوابات المسائل العشر) في الغيبة للشيخ المفيد، فيها جواب السؤال عن وجود صاحب الزمان (ع)، والشبهات التي أوردت على غيبته وجواباتها في عشرة فصول ولذا يقال لها " الفصول العشرة " أو المسائل العشر، يأتي.
١٠٨٨: جوابات المسائل العكبرية) الواردة عن الحاجب أبى ليث بن سراج إلى الشيخ السعيد محمد بن محمد بن نعمان المفيد المتوفى (٤١٣) فأجاب هو عنها وهي إحدى وخمسون مسألة كلامية عن تفسير الآيات المتشابهة، وشرح الأحاديث المشكلة، أول مسائله عن معنى آية التطهير، وأوله (الحمد لله الذي يؤيد بالتوفيق من يمم هداه ويخذل من عند عن سبيله واتبع هواه) ويتم الجوابات بألف وخمسماية بيت تقريبا، رأيت منه نسخا منها نسخة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني وقد كتب بخطه له فهرسا لطيفا، ونسخة عليها خط المولى محمد صالح بن الحاج باقر الروغني القزويني الشارح والمترجم " لنهج البلاغة " ونسخة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء تنتهي إلى ثلاث وعشرين مسألة بعضها بخط الشيخ شرف الدين المازندراني، وبعضها بخط تلميذه السيد نور الدين بن زين الدين العلوي الأيسري النجفي وتأريخ خطه (١٠٥٩).
(١٠٨٩: جوابات المسائل العويصة) في الحكمة للمولى صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى (١٠٥٠) ذكر في فهرس تصانيفه (جوابات المسائل الفخرية) مر بعنوان " جوابات السماكي "

(٢٢٨)