" كشف الحجب " أنها خمس وعشرون مسألة.
(١٠٨٠: جوابات المسائل الطرابلسية الأولى) للشيخ أبي يعلى محمد بن الحسن ابن حمزة الجعفري المتوفى (٤٦٣) ذكره النجاشي.
(١٠٨١ جوابات المسائل الطرابلسية الثانية) أيضا للشيخ أبي يعلى المذكور، ذكره النجاشي بعد الأولى.
(١٠٨٢: جوابات المسائل الطوسية) للشريف المرتضى علم الهدى، لكنه لم تتم كما في " الفهرست ".
(١٠٨٣: جوابات المسائل الظهيرية) الواردة من الشيخ حسين بن الحسن بن يونس ابن يوسف بن ظهير الدين محمد بن زين الدين علي بن الحسام الظهيري العاملي العيناثي أستاد الشيخ الحر والمجيز له في (١٠٥١) والمترجم في " أمل الآمل " و " الجوابات " هذه للمولى محمد أمين بن محمد شريف الاسترآبادي المتوفى بمكة المعظمة في (١٠٣٦) ذكر في أوله اسمه واسم السائل وبناؤه على أن يذكر السؤال أولا بعنوان قوله ثم يجيب عنه، فأول مسائله هكذا (قوله والمأمول من تأليف كتاب وجيز في الفقه.. الاقتفاء بالعلماء قدس سرهم في هذا الباب أولى وكانت عادتهم الاكتفاء بتأليف الأحاديث أو تذييل كل باب بشرح الأحاديث، وقد اخترت الثانية في حاشية كتاب الكافي وذكرت فيها ما لم يذكره مصنفه من الأحاديث وفيه الكفاية انشاء الله تعالى) ثم يذكر السؤالات بعنوان (قوله. قوله) ويجيب عنها إلى آخر المسائل، وهي تزيد على مأتي بيت، توجد ضمن مجموعة عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي المعاصر في النجف، وللظهيري هذا " جوابات المسائل الفقهية " كما يأتي، وجده الاعلى المنسوب إليه هو الشيخ ظهير الدين محمد الذي كتب إجازة للمولى عماد بن علي الجرجاني في (٨٦١) وذكر فيها أنه يروى عن والده الشيخ زين الدين علي بن الحسام وهو يروى عن أخيه الشيخ جعفر بن الحسام الذي يروى عن السيد نجم، تلميذ الشيخ محمد بن مكي الشهيد قال في " الرياض " وآل ظهير هذا كانوا من علماء عصرهم.
(١٠٨٤: جوابات المسائل العرفانية) للحكيم العارف المولى علي بن جمشيد النوري الأصفهاني المتوفى (١٢٤٦) طبع بطهران مع " كشف الفوائد " في (١٣٠٥).

(٢٢٧)