ويأتي " جوابات المسائل الميافارقيات " للشريف المرتضى رحمه الله.
(٩٧٧: جوابات السلطان فتح علي شاه) عن حقايق بعضي الأشياء مثل حقيقة الروح وغيرها للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (١٢٤١) فرغ منه أوائل شهر الصيام (١٢٢٣) نسخة منه بخط الميرزا إبراهيم بن الحاج عبد المجيد الحائري المعروف بالشيرازي في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة الطباطبائي في كربلاء. تاريخ كتابتها (١٢٥٩) (جوابات السيد فخر الدين السماكي) مر بعنوان " جوابات السماكي ".
(٩٧٨: جوابات الفيلسوف في الاتحاد) للشيخ المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي (٩٧٩: جوابات القرامطة) للشيخ خليل بن ظفر صاحب " جوابات الزيدية " ذكره الشيخ منتجب الدين.
(جوابات القونوي) للخواجة نصير الدين، يسمى مجموع مسائله وجواباتها ب‍ " المفاوضات " يأتي في الميم.
(جوابات المولى كلب علي البروجردي) للمولى المجلسي، يأتي في الكاف باسمه كتاب " المسئولات ".
(٩٨٠): جوابات السلطان آقا محمد خان) المعروف بخواجه، المقتول في (٢١ ذي الحجة - ١٢١١) عن ست وخمسين سنة، للحكيم الآلهي المولى علي النوري الأصفهاني المتوفى (١٢٤٦) أوله السؤال عن الروح وتجرده، يقرب من ألف بيت، رأيته عند السيد أبى القاسم الخوئي في النجف كتابته في (١٢١١).
(جوابات الحاج محمد خان) ابن الحاج محمد كريم خان الكرماني المولود في (١٩ - محرم - ١١٦٣) المتوفى (٢٠ - محرم - ١٣٢٤) وهي أكثر من ماية جواب عن أسئلة متفرقة وردت إليه في مواضيع شتى، وقد يعد أكثرها رسائل مستقلة. نقل فهرسها مع سائر تصانيفه مرتضى المدرسي الچهاردهي في كتابه " في تراجم معاريف القرنين الأخيرين - من انقراض الدولة الصفوية إلى العصر الحاضر " الذي الفه تحت نظر العلامة محمد بن عبد الوهاب القزويني.
(٩٨١: جوابات محمد بن بلال) للشيخ أبى الحسن على بن إبراهيم بن هاشم القمي الذي كان حيا إلى (٣٠٨) كما يظهر من كتابته في التاريخ إلى حمزة بن محمد بن أحمد

(٢١٠)