الشيخ عبد النبي أيضا، في مكتبة الشيخ على كاشف الغطاء، ويأتي جوابات الشيخ محمد ابن جابر ولعلها عين هذه وسقط هنا كلمة (محمد) من الناسخ.
(٩٥٠: جوابات السيد حسن) للقاضي نور الله المرعشي الشهيد في (١٠١٩) ذكر في فهرس تصانيفه.
(جوابات الميرزا حسن العظيم آبادي) مر في (ص ١٨٨) (٩٥١: جوابات السيد بدر الدين الحسن) بن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني، للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى (٩٨٤) وهي إحدى عشرة مسألة مختصرة سألها ابن شدقم، وكتبها مع جواباتها بخطه ثم كتب الشيخ عبد اللطيف الجامعي في (١٠١٤) عن نسخة خط ابن شدقم، وقد رأيت النسخة المنقولة عن خط الشيخ عبد اللطيف عند السيد آقا التستري في النجف.
(جوابات الشيخ حسين) بن الحسن الظهري يأتي بعنوان جوابات المسائل الظهرية.
(٩٥٢: جوابات الشاه سلطان حسين) بن الشاه سليمان الصفوي للآقا جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى (١١٢٥) يقرب من مأتي مسألة فقهية وغيرها كلها بالفارسية توجد ضمن مجموعة في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين في الكاظمية، ومر (جواب شاه...) في (ص ١٨٤).
(٩٥٣: جوابات الشيخ حسين) بن مفلح الصيمري للمحقق علي بن عبد العالي الكركي المتوفى (٩٤٠) يقرب من مأتي بيت، أول مسائله في بذل الأجنبي المهر للطلاق وانه كالخلع في وجوب الطلاق ببذل الزوجة أم لا، رأيت نسخة منه ضمن مجموعة في كتب آية الله المجدد الشيرازي بسامراء.
(٩٥٤: جوابات السيد حيدر) بن علي بن حيدر العلوي الحسنى الآملي الذي سأل من أستاذه المجيز له فخر المحققين ابن آية الله العلامة الحلي، وكان بدء سؤالاته في آخر رجب (٧٥٩) فكتب فخر المحققين الجوابات، وأول مسائله عن قول والده في الباب الحادي عشر من الاجماع على وجوب المعرفة بالدليل وما هو المراد منه، وكانت نسخة تلك الجوابات التي عليها خط فخر المحققين في الخزانة الرضوية واستنسخ الشيخ عبد الحسين الطهراني عنها نسخة، رأيتها في كتبه وفي آخرها نقل صورة خط

(٢٠٤)