المهتدى، المولى إسماعيل الميان آبادي، وهذه الجوابات الأربعة كلها ضمن مجموعة جواباته عند الجزايري المذكور آنفا في النجف.
(٩٣٥: جوابات الإسماعيلية) للشيخ الورع الجليل الخليل بن ظفر بن الخليل الأسدي، من طبقة الشيخ الطوسي، يرويه الشيخ أبو الفتر الحسين بن علي بن محمد المفسر الرازي عن أبيه عن جده عن المصنف، كما ذكره الشيخ منتجب الدين، ويأتي في الراء " الرد على الإسماعيلية " متعددا كما مر " جواب بعض الإسماعيلية " (٩٣٦: جوابات الحاج محمد أمين كبة) الصادرة عن الشيخ المرتضى الأنصاري متفرقة، جمعها ودونها الشيخ محمد بن عيسى بن الشيخ حيدر الشروقي المتوفى في (١٣٣٣) والمدفون في المجاز من الباب الطوسي للصحن الغروي وهو ابن عم الشيخ علي بن محمد علي بن حيدر المعروف بالشيخ على حيدر الشروقي الذي توفى في (١٣١٤) وله كتاب " نور الابصار في الرجعة " الذي فرغ منه في (١٣٢٠) ويوجد عند ولده الشيخ أسد كما سيأتي، ولما دون الجوابات عرضها على شيخنا الشيخ محمد طه نجف وطابقها مع فتاويه ثم أضاف إليها جملة من جوابات الشيخ محمد طه عن المسائل التي سئل هو عنها والنسخة بخط يده عند ولده الشيخ أسد المذكور.
(جوابات أهل طبرستان) يأتي بعنوان " جوابات المسائل الطبرية ".
(جوابات أهل الموصل) في العدد والرؤية يأتي بعنوان " جوابات المسائل الموصليات " ومر في (ص ١٧٧).
(٩٣٧: جوابات البرقعي) في فروع الفقه، للشيخ السعيد أبى عبد الله المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي.
(٩٣٨: جوابات بعض الأفاضل) للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في (٩٦٦) وهي جوابات عن ثلاث مسائل سئل عنها توجد ضمن مجموعة من رسائله.
(٩٣٩: جوابات بعض فضلاء خراسان) للعلامة المجلسي، وقد كتب الأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني رسالة في نقد هذه الجوابات، يأتي في النون بعنوان " النقد والانتخاب " كما يأتي في السين بعنوان " السؤال والجواب " وتوجد هذه الجوابات أيضا بضميمة جوابات أخرى من العلامة المجلسي عما سأله عنها السيد حامد بن محمد الحسيني

(٢٠١)