المعاصر، ذكره في فهرس تصانيفه بخطه.
(٨٧: ثواب القرآن) لأبي عبد الله السياري أحمد بن محمد بن سيار البصري من كتاب آل طاهر في زمن الامام أبى محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام، ذكره النجاشي (٨٨: ثواب القرآن) لابن أبي نصر السكوني الكوفي الثقة المعتمد عليه إسماعيل بن مهران، ذكره النجاشي.
(٨٩: ثواب القرآن) للشيخ الصفواني أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان الجمال تلميذ ثقة الاسلام الكليني، يرويه النجاشي بواسطة شيخه أبى العباس بن نوح عنه.
(٩٠: ثواب القرآن) للشريف أبي عبد الله الجواني ساكن آمل طبرستان محمد بن الحسن المنتهى نسبه إلى السجاد عليه السلام بثمانية آباء، ذكره النجاشي.
(٩١: ثواب القرآن) لأبي عبد الله محمد بن حسان الرازي المذكور آنفا، ذكره النجاشي، ويأتي " فضل القرآن " متعددا.
(٩٢: ثواقب العلوم السنية) في مناقب الفهوم الحسينية، للسيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي المكي المتوفى (١١٣٥)، ذكره ولده السيد رضى الدين في اجازته للسيد نصر الله الشهيد الحائري المكتوبة في (١١٥٥) وقال (انه فيه بيان تعريف الملكات اللسانية المضرية وكيفية تحصيلها وحل كثير من الاشعار والخطب المغلقة نفيس كثير الفائدة).
(٩٣: ثورة المحدثين) بالعش للمغفلين في نقض " مزبلة الشبهات " للسيد مهدي بن السيد صالح الكفشوان الموسوي القزويني الكاظمي نزيل البصرة المتوفى بها (١٣٥٨) ذكره في فهرس تصانيفه.

(١٩)