في بعض مكتبات النجف.
(٩٢٢: جوابات الشيخ أحمد العاملي) الشهير بالمازجي للشيخ زين الدين الشهيد في (٩٦٦) أوله (الحمد لله الذي عم عباده بالنوال، ومنحهم من مواهب كرمه بغير سؤال) أكثر مسائله فقهية تقرب من مائة وعشرين بيتا توجد ضمن مجموعة من رسائل الشهيد في الخزانة الرضوية، تاريخ كتابتها (٩٨٠)، ونسخة جديدة في مكتبة الشيخ ميرزا محمد الطهراني بسامراء.
(٩٢٣: جوابات المولوي أحمد على) المحمد آبادي في العقائد، فارسي للمولوي أمانت على العبد الله پوري، يوجد في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد في الماري (٤) كما في فهرسها.
(٩٢٤: جوابات الشيخ احمد الفاروتي) للمولى علي أصغرين على أكبر البروجردي المولود (١٢٣١) فارسي فيما يتعلق بالمداد والقرطاس عند وفاة النبي (ص) ومنع بعض الصحابة عنه واختلاف طبقاتهم وأحوالهم، كما ذكره في آخر " نور الأنوار " له المطبوع في (١٠٧٥).
(٩٢٥: جوابات الحاج احمد ميرزا) لبعض علماء البحرين، أول مسائله عن جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة وثانيها عن استحباب الشهادة بالولاية في الاذان، وعد من القائلين بالاستحباب الشيخ حسين العصفوري في كتابيه " النفحة القدسية " و " سداد العباد " وثالثها عن معنى كل شئ مطلق، توجد نسخة ناقصة منه في المكتبة المشار إليها في سامراء.
(٩٢٦: جوابات الشيخ احمد) بن الحاج محمد جعفر اليزدي للحكيم السبزواري المذكور آنفا، يقرب من سبعمائة بيت أوله (الحمد الله الودود فياض الوجود) يوجد ضمن المجموعة من جوابات مسائله المذكورة آنفا.
(٩٢٧: جوابات الشيخ احمد) بن الشيخ حسن الدمستاني البحراني للشيخ يوسف ابن أحمد البحراني المتوفى (١١٨٦) ذكره في لؤلؤته، وهو غير " عقد الجواهر النورانية في أجوبة المسائل البحرانية " التي سألها الشيخ علي بن الحسن البلادي كما يأتي في العين (جوابات الشيخ احمد) بن صالح بن طوق القطيفي للشيخ أحمد الأحسائي المذكور

(١٩٩)