مجموعة من جوابات مسائل الحكيم السبزواري عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف (جوابات ابن إدريس الحلي) يأتي في الميم بعنوان مسائل ابن إدريس ".
(٩٠٢: جوابات ابن الحمامي) للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي، وفي بعض النسخ ابن الحماني بالنون.
(٩٠٣: جوابات ابن حمزة) لآية الله العلامة الحلي المتوفى (٧٢٦) وكان ابن حمزة السائل منه اما معاصره أو تلميذه، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير، كما صرح به صاحب " الرياض " قال وقد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش " رسالة الطهارة " التي عندنا منها نسخ، وقد ألفها الشيخ علي بن هلال العاملي الكركي في (٩٦٩) بأمر الشاه طهماسب، واستكتبها تلميذ المؤلف المسمى باميرك الأصفهاني في حياة المؤلف (٩٧١) وبخط بعض الفضلاء على ظهر النسخة ان المؤلف للرسالة قد توفى بأصفهان في (١٣ - ع ١ - ٩٨٤).
(٩٠٤: جوابات ابن فروج) هو الشيخ زين الدين بن إدريس المعروف بابن فروج، للشيخ زين الدين الشهيد في (٩٦٦) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشهيد في مكتبة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في النجف، وابن فروج هذا كان من تلاميذ الشهيد وقد رأيت بخطه مختلف العلامة، فرغ من نسخه في (١٦ صفر - ٩٥٤) وكذا " تهذيب الحديث " الذي قابله وعارضه بنسخة يحيى بن سعيد الحلي، وتمام اسمه ونسبه كما رأيت بخطه: زين الدين علي بن إدريس بن الحسين الشهير بابن فروج.
(٩٠٥: جوابات ابن قبة] كلاهما من تصانيف الشيخ المتكلم المبرز على نظرائه قبل (٩٠٦: جوابات ابن قبة] الثلاثمائة وبعدها، كما ذكره النجاشي، وهو الشيخ أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي صاحب كتاب " الآراء " المذكور في (ج ١ - ص ٣٤) وابن قبة هو أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي، قال ابن النديم انه من متكلمي الشيعة وحذاقهم.
(٩٠٧: جوابات ابن نباتة) للشيخ المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي، وابن نباتة هو الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي لولادته بميافارقين (ديار بكر) ومات ودفن بها في (٣٧٤) ترجمه القاضي في " المجالس " وعده من خطباء

(١٩٦)