على بن عبد العالي) انتهى صورة خط الشيخ شرف الدين في آخر هذه النسخة.
(٨٨٣: جواب مسألة في النبوة.) للسيد جمال الدين عبد الله بن زهرة مؤلف " جواب بعض الإسماعيلية " وغيره مما ذكر في ترجمته.
(٨٨٤: جواب المسألة الواردة من صيداء) للشيخ أبى يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري مؤلف " جواب أهل الموصل " كما ذكره النجاشي.
(٨٨٥: جواب المسألة الواردة من نصيبين) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحلبي صاحب " الغنية ".
(٨٨٦: جواب مسألة الوجود) في بيان أنه مشترك لفظي أو معنوي، للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المتوفى (١٠٩١) ذكره في فهرس تصانيفه.
(٨٨٧: جواب مفتى بغداد) عن وجه اختلاف الآيات في مدة خلق العالم بين يومين وأربعة وستة أيام للسيد كاظم الرشتي المذكور.
(٨٨٨: جواب مكتوب الأمير المعظم حسين علي خان) فارسي في المواعظ والأخلاق، وحل كثير من مسائل الجبر والاختيار، والقضاء والقدر ردا على الأشاعرة، يزيد على خمسماية بيت، وهو للمحقق الآقا جمال الدين محمد بن آقا حسين الخوانساري المتوفى (١١٢٥) رأيته بالكاظمية في مكتبة السيد مهدي بن السيد أحمد آل حيدر، ونسخة أخرى بخط المير مرتضى بن علم الهدى الطالقاني في (١١٣٠) كانت في مكتبة المولى محمد على الخوانساري في النجف.
(٨٨٩: جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني) المتوفى (٩٧٤) إلى الشاه طهماسب الصفوي الذي مات في (٩٨٤) يطلب منه في الكتاب اطلاق ولده، وكتب الجواب الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ البهائي والمتوفى (٩٨) والجواب مدرج بتمامه في فضائل السادات المطبوع.
(٨٩٠: جواب مكتوب شريف مكة) إلى الشاه عباس الثاني أو الشاه سليمان والجواب للمحقق الآقا حسين الخوانساري المتوفى (١٠٩٨) ينقل عنه في " فضائل السادات " وعده من مآخذه.
(٨٩١: جواب مكتوب الكابتي) وهو نجم الدين أبو الحسين علي بن عمر القزويني

(١٩٣)