دلدار على النقوي النصير آبادي المولود (١٢٢٨) والمتوفى بلكهنو حدود (١٢٧٨) كما أرخه في " تذكرة العلماء " طبع بلكهنو في (١٢٦٥) وعليه تقريظ عمه وأستاذه السيد حسين بن السيد دلدار على في تلك السنة.
(٨١٧: جواب شبهات بعض العامة) للسيد المرتضى علم الهدى المتوفى (٤٣٦) أوله (بحمد الله نستفتح كل قول) مبسوط في ستين صفحة، ضمن مجموعة في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران.
(٨١٨: جواب شبهات رشيد الدين) مؤلف " الشوكة العمرية " وتلميذ عبد العزيز الدهلوي مؤلف " التحفة الاثني عشرية " وقد أورد الشبهات على كتابي " صارم الاسلام " و " الصوارم الآلهية " الذين ألفهما السيد دلدار على في رد " التحفة " المذكورة، فأجاب عن تلك الشبهات الحكيم باقر علي خان نزيل شاه جهان آباد - الهند - في أواخر عمره، وكان تلميذا أو معاصرا للحكيم الميرزا محمد الكامل الذي توفي (١٢٣٥) كما يظهر من " نجوم السماء ".
(٨١٩: جواب شبهة ابن كمونة) للسيد المفتى المير محمد عباس التستري المتوفى بلكهنو في (١٣٠٦) ذكره في " التجليات ".
(٨٢٠: جواب شبهة أبى سعيد أبى الخير) وهي أن انتاج الشكل الأول دوري، للشيخ الرئيس أبى علي بن سينا المتوفى (٤٢٧) ومر له آنفا جواب أبى سعيد في الدعاء والزيارة.
(٨٢١: جواب شرر) مطبوع بالهند باللغة الأردوية كما في بعض الفهارس.
(٨٢٢: جواب الشيخ علي بن عبد الله) عن مراتب الوجود ومعنى الحروف الهجائية للشيخ أحمد الأحسائي المذكور آنفا.
(٨٢٣: جواب المولى قاسم) عن وجه ضم الهاء من قوله تعالى (عليه الله) في سورة الفتح. للميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمداني المتوفى بالكاظمية (١٣٠٣) فرغ منه في (١٢٧٠) يوجد ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف.
(٨٢٤: جواب الكتاب الوارد من حمص) للسيد أبي المكارم عز الدين حمزة بن زهرة

(١٨٥)