(٧٣٩: الجنيدي) رسالة إلى أهل مصر، للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي.
(٧٤٠: الجواب) أو " اخسأ " هو من كتب الردود، وقد طبع بالهند راجعه.
(الجواب الباهر) في خلق الكافر، للسيد رضى الدين بن طاوس، كذا عبر عنه الشيخ الحر في رسالته في خلق الكافر، كما ذكره السيد نفسه في كتابه " كشف المحجة " كذلك، لكن يظهر من " كتاب الإجازات " له أنه سماه " فتح محجوب الجواب الباهر في شرح وجوب خلق الكافر " وانما يعبر عنه بالجواب الباهر تخفيفا.
(٧٤١: الجواب الصائب) عن شبهة ايمان أبى طالب، فارسي مختصر للشيخ عباس ابن المولى حاجي الطهراني المتوفى بها (١٣٦١).
(٧٤٢: الجواب الصواب) للسيد أبى القاسم بن الحسين الرضوي القمي الحائري اللاهوري المتوفى (١٣٢٤) ذكره السيد على نقي في " مشاهير علماء الهند ".
(٧٤٣: الجواب العين في تحقيق الكسوفين) فارسي مطبوع كما في فهرس الاثني عشرية اللاهورية.
(٧٤٤: جواب لا جواب) فارسي انتخب فيه الاخبار من كتب الفريقين لإقامة عزاء الحسين (ع)، للسيد أبي القاسم اللاهوري المذكور، وقد طبع مكررا.
(٧٤٥: جواب نامه) منظوم فارسي في السير والسلوك في أربعين مقالة بعنوان السؤال والجواب، للشيخ فريد الدين محمد بن إبراهيم العطار النيسابوري، المتوفى (٦٢٧) أوله (حمد پاك از جان پاك آن پاك را) ذكره في " كشف الظنون ".
(٧٤٦: الجواب النفيس على مسائل باريس) أثبت فيه تقدم الشيعة في العلوم الاسلامية للشيخ حبيب المهاجر العاملي المعاصر، مطبوع.

(١٧٠)