إلى آخره، وكتبه محمد بن إسحاق المؤدب بخطه) وبعد خط المؤدب ما صورته (قرأت هذا الكتاب من أوله إلى آخره على أبى عبد الله محمد بن إسحاق المؤدب قال أخبرنا أبو سعيد السيرافي قال أخبرنا محمد ابن الحسن بن دريد الأزدي، وكتب صخر بن محمد أبو عبيد بخطه في غرة شعبان سنة سبع وسبعين وثلاثماية، وسمع بقرائتي أبو منصور ابن الحاتم وأبو نصر ومحمد بن الطائي) وفي آخر الجزء الرابع من تلك النسخة الذي يتلوه باب الراء والعين ما صورته (قرأ علي هذا الجزء من أوله إلى آخره أبو سهل محمد بن علي الهروي النحوي، وكتب جنادة بن محمد بن الحسين الأزدي اللغوي في سنة سبع وتسعين وثلاثماية) وعلى جنب هذا الخط أيضا ما صورته (بلغت سماعا على الشيخ أبى يعقوب بن خرداذ، بقراءة الشيخ أبى الحسين عبد الوهاب بن علي بن أحمد السيرافي وسمع معي أبو محمد حمزة بن علي الزبيدي، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي السجستاني، وأبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد النجيري، وأبو القاسم عبد السلام بن إسماعيل الهلالي، وولده محمد، وأبو أحمد عبد السلام بن عبد الله بن قمصة، وعلي بن بقاء الوراق، وذلك في يوم الأربعاء التاسع من شعبان سنة ثمان عشرة وأربعماية) ويأتي " الجوهرة " مختصر " الجمهرة " للصاحب بن عباد كما يأتي في الفاء " فائت الجمهرة " لأبي عمرو الزاهد.
(٦١٩: الجمهرة) في النسب لأبي الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، صاحب " الأغاني " المتوفى في سنة ست أو سبع وخمسين وثلاثماية، ذكر في " تأريخ بغداد " و " كشف الظنون " وغيرهما، ويوجد في مكتبة باريس نسخة " جمهرة النسب " كما في فهرسها ولم يعين فيه أنه لأبي الفرج أو للكلبي.
(٦٢٠: الجمهرة) في النسب لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى (٢٠٦) نقل عنه كثيرا ابن حجر العسقلاني في " الإصابة " وله كتاب " المذيل " أو " المنزل " الذي هو ضعف الجمهرة، كما ذكره ابن النديم وابن خلكان، وله مختصره الآتي.
(٦٢١: جمهرة الجمهرة) مختصر من الجمهرة في النسب لأبي منذر الكلبي اختصره بنفسه، ذكره ابن النديم في آخر ترجمة الكلبي في (ص ١٤٣) وقال أنه برواية ابن

(١٤٧)