(٥١٩: جل بندى) كشكول ملمع في مطالب متفرقة من العلوم المتنوعة، قرب مائة ألف بيت كما ذكره جامعه السيد محمد المعروف ببحر العلوم ومؤلف " جغرافياي عالم " كما مر في (ص ١١٥).
(٥٢٠: جلجلة السحاب) في حجية ظواهر الكتاب، للسيد المفتى مير محمد عباس التستري المتوفى بلكهنو في (١٣٠٦) قال في " التجليات " أن أستاده السيد حسين بن السيد دلدار على كتب عليه تقريظا تاريخه (١٢٦٢).
(٥٢١: كتاب جلد الشارب) لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي المفسر الذي مر تفسيره في (ج ٤ - ص ٢٩٥) يرويه النجاشي عنه بواسطتين.
(٥٢٢: جلوس تبرا) مطبوع باللغة الأردوية بالهند في بيان حكم التبري من عدو أهل البيت عليهم السلام، ألفه السيد آغا مهدي بن السيد محمد تقي المولود بلكهنو في (١٣١٦) مدير مجلة " مدرسة الواعظين " ومؤلف " چمنستان " الآتي.
(٥٢٣: جلوات ناصرية) فارسي في التوحيد، أوله (سبحانك اللهم يا من تحيرت العقول في كنه ذاته) للمولى محمد إسماعيل بن محمد جعفر الأصفهاني، كتبه باسم السلطان ناصر الدين شاه قاجار، وآخره (وان الدار لهي الحيوان) والنسخة بخط محمد على الكرمانشاهاني في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران. تاريخ كتابتها (ذي الحجة - ١٢٨٧).
(٥٢٤: جلوه ء حق) فارسي مختصر في أحوال أمير المؤمنين علي (ع). تأليف السيد على أكبر البرقعي القمي المعاصر. طبع مرتين في إيران.
(٥٢٥: جلوه ء خورشيد) مراثي بلغة أردو للمولوي رضا صاحب الهندي، طبع بلكهنو (٥٢٦: جلية الحال) أو " سمط اللئال في معرفة الوضع والاستعمال " وتحقيق الحق في هاتين المسألتين، لمولانا المعاصر الشيخ أبى المجد محمد الرضا بن الشيخ محمد حسين الأصفهاني المتوفى (٢٤ - المحرم - ١٣٦٢) وهو من أجزاء كتابه في الأصول الموسوم ب‍ " وقاية الأذهان " المطبوع بعض مباحثه في (١٣٤٦) ولكن المؤلف ذكر في بعض مكتوباته إلينا أنه دون هذا الجزء مستقلا وسماه بذلك لبعض الدواعي المهمة.
(٥٢٧: الجليس) للعلامة الكراجكي المتوفى (٤٤٩) هو كالروضة المنشورة خمسة

(١٢٧)