كما أرخه في " معجم الأدباء " وذكر فهرس تصانيفه ابن النديم في (ص ١٨٨) (٥٠٧: جلاء الشبهات) رسالة في اثبات وجوب صلاة الجمعة عينا والرد على العلامة المير السيد على صاحب " الرياض " في قوله بنفي وجوبها والمنع عنها، للحاج المولى محمد بن عاشور الكرمانشاهاني نزيل طهران في عصر فتح علي شاه أوله (الحمد لله المستعان على جلاء الشبهات) رأيته في مكتبة حفيده الحاج الشيخ جعفر الملقب بسلطان العلماء بطهران.
(٥٠٨: جلاء صداء الشك) في الأصول، مجلد لأبي الحسن البيهقي مؤلف " تأريخ بيهق " و " تتمة صوان الحكمة " المطبوعين وسائر التصانيف الكثيرة التي نقل في " معجم الأدباء - ج ١٣ - ص ٢٢٥ " فهرسها عن كتابه " مشارب التجارب " ومنها " تفاسير العقاقير " الذي ذكرناه في (ج ٤ - ص ٢٢٩) وكذا " تنبيه العلماء " في (ص ٤٤٤ - منها).
(٥٠٩: جلاء الضمير في حل مشكلات آية التطهير) للشيخ محمد على ابن الشيخ محمد تقي ابن الشيخ موسى ابن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف المحدث البحراني صاحب الحدائق أوله (الحمد لله الذي أنزل على عبده كتابا يتفجر من بحاره أنهار العلوم) ينقل فيه عن " سلاسل الحديد " لجده المحدث البحراني، وطبع في بمبئي بالمطبعة المظفرية في (١٣٢٥).
(٥١٠: جلاء العين) في الأوقات المخصوصة بزيارة الحسين عليه السلام، للسيد حسون البراقي مؤلف " تاريخ الكوفة " المذكور في (ج ٣ - ص ٢٨٢) أحال إليه في كتابه " الدرة البهية في تاريخ كربلاء والغاضرية " الذي الفه في (١٣١٦).
(٥١١: جلاء العينين) في التأريخ باللغة الأردوية، طبع بالهند لبعض فضلائها المعاصرين (٥١٢: جلاء العيون) في تواريخ المعصومين عليهم السلام ومصائبهم بالفارسية للعلامة المجلسي المولى محمد باقر المتوفى بأصفهان في (١١١١) مرتب على أربعة عشر بابا بعدد المعصومين عليهم السلام، أوله (ستايش بي مثل وأنباز سزاوار خداوند بينيازيستكه) طبع بإيران مكررا وجدد طبعه في النجف بالمطبعة المرتضوية في (١٣٥٣) على نفقة الحاج إبراهيم النجف آبادي والحاج حسين على الأصفهاني الشهير بنقشينه ء والمجاور

(١٢٤)