محمد بن إبراهيم العطار النيشابوري، وتفطن فيه لنكات كثيرة قد غفل عنها كثيرون، طبع بطهران في (١٣٢٠) شمسية في (١٧٠ ص).
(٤٤٨: رسالة الجعالة) للسيد محمد حسين بن علي أصغر الطباطبائي التبريزي المتوفى (١٢٩٤) كما أرخه في " شجره ء نامة " للسادة العبد الوهابية توجد نسخة خط المؤلف عند حفيده السيد محمد حسين بن محمد بن المؤلف كما كتبه إلينا.
(٤٤٩: الجعال النبال) تأليف الحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي الواعظ نزيل المشهد الرضوي والمتوفى بها حدود (١٣١٠) أحال إليه في كتابه " نواصيص العجب في شرح زيارة رجب " الفارسي المطبوع بإيران.
(٤٥٠: الجعبة) في مطالب متفرقة يشبه الكشكول، للشيخ محمد على بن زين العابدين الحبيب آبادي الأصفهاني المولود (١٣٠٨) كما كتبه إلينا.
(٤٥١: الجعبة الغالية) والجنة العالية. كشكول ملمع ذو فوائد جليلة للحاج الشيخ على أكبر بن الحسين النهاوندي المجاور للمشهد الرضوي المعاصر المولود (١٢٧٨) مجلد كبير طبع في (١٣٤٥).
(٤٥٢: جعفر خان از فرنگ آمده) رواية تمثيلة أخلاقية تأليف المرحوم حسن المقدم طبع في (١٣٠١) شم في (٤٣ ص).
(٤٥٣: رسالة الصادق عليه السلام) في علم الصنعة والحجر. قال صاحب " جامع التصانيف " أنه طبع في هند نبرگ مع ترجمته الألمانية في (٩٢٤) (أقول) لعله من رسائل جابر بن حيان الخمسماية التي كتبها عن املاء الإمام الصادق عليه السلام.
(٤٥٤: الجعفرية) فارسي في تاريخ حوادث تبريز من أول تأسيس المشروطة (الدستور) في إيران الميرزا جعفر التبريزي الشهير بحكيم أف نسبة إلى جده الاعلى الحكيم عبد الله المقتول أوان استيلاء العثماني على تبريز، كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي النجفي من قم.
(٤٥٥: الجعفرية) في المسائل الحسابية) لقوام الدين حسين بن شمس الدين محمد الخفري فارسي حسن الفوائد، جيد المطالب، صنفه للشاه سلطان جعفر أوله: (حمد وثنا خداوند يرا كه وجود هر موجود أز بحر جود أوست) رتبه على مقدمة وخمس مقالات

(١٠٩)