- إلى قوله - ولا تجعلنا في سلك المعارين والحمد لوليه أولا وآخرا) رأيته في مكتبة المولى محمد على الخوانساري ضمن مجموعة عتيقة.
(٢٢٩١: التهليلية) في شرح كلمة التوحيد (لا آله الا الله)، فارسي مختصر لبعض أهل العرفان، نقل في آخره عن العارف بايزيد البسطامي أنه كان يقول (لا آله الا الله. مفتاح الجنة وله أربع أسنة (١) زبان بي دروغ وغيبت (٢) دل بي مكر وحيلت (٣) شكم خالي از حرام وشبهت (٤) عمل بي ريا وسمعت) رأيته عند السيد أبى القاسم بن السيد على أكبر الخوئي في النجف الأشرف.
(٢٢٩٢: التهليلية) رسالة في بيان حكم التهليل في آخر الإقامة، وأنه مرة أو مرتان، للسيد الأمير محمد صالح بن عبد الواسع الخواتون آبادي المتوفى (١١٢٦) أوله: (الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر وأشهد أن لا آله الا الله ارغاما لمن جحد وكفر) ينقل فيها عن شرح الدروس لأستاذه آقا حسين الخوانساري الذي توفى في (١٠٩٨) ويدعو له بقوله أدام الله تأييده، فيظهر أن التأليف كان في حياته.
(٢٢٩٣: التهليلية) في اعراب كلمة التوحيد، واثبات أن اله خبر مقدم والله مبتداء مؤخر فلا يحتاج إلى حذف واضمار كما ذهب؟ إليه الزمخشري خلافا لجل النحاة، للسيد محمد كاظم الموسوي المعمر الشهير بالنحوي البروجردي المجاور للنجف الأشرف نزيل مدرسة " القوام " المتوفى بها في أوائل (١٣٤٤).
(٢٢٩٤: التهليلية) في تفسير كلمة التوحيد مفصلا مبسوطا في مقامين الأول في العلوم الرسمية من اللغوية والعقلية، والثاني في العلوم الكشفية والشهودية (الاشراقية) فكل منهما في موقفين، ذكر في أوله أنه ألفه للسلطان حسن بيگ أوله (آفتاب جمال قدم از آن متعاليست كه خفافيش ظلمت سراى حدوث بنطر كليل فكر ونظر مطالعه أنوار آن توانند نمود) رأيت منه نسخا على سبيل الاستعجال منها في خزانة الحاج على محمد المذخورة في مكتبة " الحسينية " في النجف الأشرف كتب في آخرها أنه للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٨)، ونسخة مكتبة الحاج ميرزا على الشهرستاني بكربلا مكتوب عليها " التهليلية الجلالية " لكن في نسخة الشيخ ميرزا محمد الطهراني بسامراء أنه (للسيد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى (٩٤٨) ولعل الفاحص فيها يظفر بقرينة

(٥١٦)