أوله (نستعين بالله واهب العقل عز سلطانه في تحرير الفن الثاني من كتاب التلويحات) ويوجد شرح تمام الفنون الثلاثة في المكتبة الآصفية، وكوپريلي، وأياصوفيا، وبانگي پور كما فصله مؤلف " تذكرة النوادر " وفيه أيضا أن نسخة الآصفية قوبلت في سنة (٧٣٥) وأن وفاة الشارح في (٦٩٠) لكن الصحيح ما في " الحوادث الجامعة " من وفاته في (٦٨٣) كما مر في " تنقيح الأبحاث " له.
(٢٠٧٣: التنقيحات) للفاضل على قلى خان بن قرچغاي خان صاحب " احياء حكمت " و " الايمان الكامل " وغيرهما أحال إليه في بعض تصانيفه.
(٢٠٧٤: التنقيحات الأصولية) للمولى محمد على بن أحمد القراچه داغي الأونساري المتوفى بعد (١٣٠٦) ذكره في فهرس تصانيفه المذكورة في آخر " اللمعة البيضاء ".
(٢٠٧٥: التنقيد) (١) في أحكام التقليد للحاج ميرزا أبى طالب بن أبي القاسم بن السيد كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى بطهران في (١٦ - ع ٢ - ١٣٢٩) مرتب على مقدمات وثلاثة مقاصد فرغ منه في (١٣١٤) وطبع بطهران في (١٣١٦).
(١٠٧٦: التنقيد) في اثبات الاجتهاد والتقليد من القرآن المجيد، للسيد على بن الحاج السيد أبى القاسم الرضوي اللاهوي المعاصر، طبع في لاهور (الهند) أوله (الحمد لله الذي أنزل كتابا جامعا).
(٢٠٧٧: تنقيد الاخبار) للسيد اعجاز حسين الامر وهوى المعاصر صهر المفتى مير محمد عباس التستري اللكهنوي وتلميذه كما ذكره في " التجليات " وهو انتقادات للأحاديث العامية وتضعيفات لرجال أسانيدها باللغة الأردوية، طبع بالهند في (١٣٢٨).
(٢٠٧٨: تنقيد البخاري) للسيد على أظهر الكهجوي المعاصر، مطبوع بالهند بلغة أردو في أربع حصص كلها في انتقاد ما في صحيح البخاري، ويأتي في هذا الموضوع " رجال البخاري "، و " عذاب الباري "، وغيرهما.
(٢٠٧٩: تنقيد جديد) من كتب الردود، طبع في دهلي بلغة أردو كما في بعض فهارسها ولعله عين ما يأتي في النون بعنوان النقد الجديد.

(١) لا يخفى أن مادة (التنقيد) لم يرد في اللغة والصحيح (النقد) و (الانتقاد) غير أنه قد جاءت جملة من المؤلفات بهذا العنوان الذي لم يستعمل فلم نغيرها للمحافظة على صورتها.

(٤٦٨)