شعبان (١١٢٨) ذاكرا فيه تمام شجرة نسبه إلى الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام ودعا الكاتب للمصنف بقوله (أدام الله بقائه) فيظهر كتابة النسخة في حياته وهي نسخة نفيسة وكأنها وقعت في الماء فمحى كثيرا من خطوطها وبقى شبح الخط يقرأ عسرا.
(٢٠٠٨: التنبيهات) في الأصول والفقه نظير " عوائد النراقي " يقرب من عشرة آلاف بيت، للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد على الكرماني الرائني النجفي المسكن توفى بها في (١٦ - رمضان - ١٣٢٧) وكان من تلاميذ العلامة الأنصاري ثم آية الله الشيرازي أوله (الحمد لله كما هو أهله) كان عند ولده الشيخ محمد رضا في النجف الأشرف.
(٢٠٠٩: التنبيهات) على معاني السبع العلويات شرح القصائد السبعة العلوية من نظم عز الدين عبد الحميد ابن أبي الحديد المعتزلي المتوفى (٦٥٥) والشارح هو الفقيه السيد شمس الدين محمد بن أبي الرضا كما ذكره في " كشف الظنون " أقول هو المترجم في " أمل الآمل " بعنوان السيد صفي الدين محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا العلوي البغدادي الذي يروى عنه ابن معية المتوفى (٧٧٦) والشيخ الشهيد في (٧٧٦) وقد ذكرنا في (ج ١ - ص ٢٣٤) اجازته المتوسطة لابن أخته السيد شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي المتوفى (٧٦٩) وتاريخ تلك الإجازة (٧٣٦) واجازته المختصرة له في (٧٣٠) وبالجملة ليس هو محمد بن أبي الرضا فضل الله الراوندي الذي كان والده الإمام أبو الرضا فضل الله باقيا إلى (٥٤٨) وبقى هو إلى أواخر الماية السادسة أوله (بواجب الوجود استعين وبارشاد سبيل الحق استبين - إلى قوله - متقربا إلى الأئمة الأطهار، ورأيت ذلك من طريق الأولوية إذ كنت من الأسرة العلوية) أو القصائد (ألا ان نجد المجد) وأول الشرح (النجد الطريق الواضح) طبع مكررا في (١٣٠٤) و (١٣٤١) ورأيت منه نسخا منها ضمن مجموعة أدبية دونها الشيخ إبراهيم بن صالح بن حسين بن هندي. وفرغ من كتابة " التنبيهات " (١٠٣٧) وأقدم منها نسخة الخزانة الرضوية المكتوبة (١٠٠٢) وللسبع العلويات شروح أخر يأتي في الشين منها شرح نجم الأئمة الرضى، وللشيخ محفوظ بن وشاح الحلي شرح اسمه غرر الدلائل.
(٢٠١٠: التنبيهات) على أغاليط الرواة الراوين للمعاني واللغات للامام أبى القاسم على بن حمزة البصري اللغوي النحوي المتوفى (٣٧٥) ترجمه في (ج ١٣ - ص ٢٠٨ - معجم الأدباء)

(٤٥٠)