حكمت " و " الايمان الكامل " وغيرهما، أحال إليه في تصانيفه.
(١٩٢٧: التمهيدات) للمولى محمد بن أحمد المعروف بخواجه كي شيخ الشيرازي المستبصر نزيل دكن (الهند) فارسي منضم؟ بشرحه ل‍ " الفصول النصيرية " الذي الفه (٩٥٣) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها وفيها شرحه للباب الحادي عشر ألفه في (٩٥٢).
(١٩٢٨: تميم الأنصاري) في النصايح باللغة الكجراتية للحاج غلام على البهاونگري المعاصر، ذكر في فهرسه.
(١٩٢٩: تميمة الحديث) في علم الدراية للحاج ميرزا أبى الفضل بن الحاج ميزرا أبى القاسم الطهراني المتوفى في ثامن صفر (١٣١٦) يوجد في مكتبته عند ولده الحاج ميرزا محمد بطهران (١٩٣٠: تميمة الفؤاد) من ألم البعاد في نوادر العشاق ولطائف الاشعار، للمولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي المولود بها في (١٧ - رجب - ١٠٧٤) كما مر آنفا في (ص ٢٠٨) وأحال إليه في كتابه " لطائف الظرائف ".
(١٩٣١: كتاب التمييز) لأبي موسى جابر بن حيان الكيمياوي، ذكره ابن النديم في (ص ٥٠٢).
(١٩٣٢: التمييز بين صواقع الكابلي وتحفة عبد العزيز) أي " التحفة الاثني عشرية " المأخوذة عن " الصواقع " طبع بالهند لبعض أفاضلها.
(١٩٣٣، تمييز الصحيح من الجريح) في التعادل والتراجيح، للحاج ميرزا محمود بن ميرزا على أصغر شيخ الاسلام الطباطبائي التبريزي المتوفى بالوباء في مكة المعظمة في (١٣١٠) ذكر في فهرس تصانيفه وقد مر " التعادل والتراجيح " متعددا.
(تمييز المتشابه من الرجال " الموسوم ب‍ " جامع المقال " للشيخ فخر الدين الطريحي، يأتي في الجيم.
حرف التاء بعدها النون (١٩٣٤: التناسب) بين الفرق الأشعرية والسوفسطائية لآية الله العلامة الحلي المتوفى (٧٢٦) كما في " الخلافية ".
(١٩٣٥: كتاب التنافس) لأحمد بن محمد بن دؤل القمي المتوفى (٣٥٠) مصنف الماية كتاب، ذكره النجاشي.

(٤٣٥)