(١٨١٤: كتاب التلفيق) عده الكفعمي من مآخذ كتابه " البلد الأمين " في الأدعية.
(١٨١٥: تلقيح الافهام) في المختلف والمؤتلف. مجدول. للشيخ عبد الرزاق بن أحمد المعروف بان الفوطي المروزي البغدادي مؤلف مجمع الآداب، وتلخيصه المذكور آنفا ذكره " كشف الظنون " وابن شاكر في " الفوات ".
(١٨١٦: تلقيح العقول) للشيخ أبى عبد الله محمد بن عمران المرزباني المذكور آنفا بعنوان " التلخيص " والتلقيح كبر في أكثر من ثلاثة آلاف ورقة في أكثر من ماية باب أولها باب العقل ثم باب الأدب ثم باب العلم وما جانس ذلك وقاربه، صرح بذلك كله ابن النديم في (ص ١٩١).
(١٨١٧: كتاب التلقين) لأبي الفتح عثمان بن جنى المتوفى (٣٩٢) ذكره ابن النديم في (ص ١٢٨).
(١٨١٨: تلقين أولاد المؤمنين) للعلامة الكراچكي أبى الفتح محمد بن علي المتوفى (٤٤٩) في كراستين صنفه بطرابلس كما ذكره بعض معاصريه في فهرس كتبه وكذا في " معالم العلماء " " ص ١٠٦ " طبع طهران.
(١٨١٩: تلقين أولاد المؤمنين) عده ابن شهرآشوب في آخر " معالم العلماء " " ص ١٣٣ " من الكتب المجهولة المؤلف مع تصريحه بكتاب الكراجكي كما ذكرناه فيظهر أن هذا غير سابقته.
(١٩٠٠: تلقين نامه ء) من المنشآت السياسية لآخوند زاده ميرزا فتح علي بن محمد تقي بن أحمد المولود (١٢٢٧) والمتوفى بمسكنه تفليس (١٢٩٠) طبع في روزنامه ء (ارشاد) الفارسية التركية، بباد كوبة، ذكر في فهرس مكتبة سپهسالار (ج ٢ - ص ٢٥) وفى " دانشمندان آذربايجان - ص ٧ ".
(١٩٠١: كتاب التلميع) لأبي موسى جابر بن حيان الكيمياوي الصوفي المتوفى (٢٠٠) ذكره ابن النديم (ص ٥٠٢) (١٩٠٢: التلويح والتصحيح) في معاني الشعر في ثلاث مجلدات كما في " مرآة الجنان " أو ألف ورقة كما في " تاريخ ابن خلكان " للأمير عز الملك محمد بن عبيد الله المسبحي الحراني المصري صاحب التصانيف المتوفى (٤٢٠) ومر له " أنواع الجماع " و " تاريخ حران "

(٤٢٩)