(التذكرة العلائية) ويقال له التذكرة الكندية كما يأتي، ذكره في كشف الظنون.
(١٥٨: تذكرة العلماء) للفاضل القندهاري المولى عبد الله بن المولى نجم الدين نزيل المشهد الرضوي المتوفى بها حدود (١٣١١) عن ماية وسبع سنين ودفن بدار الضيافة، ذكر تصانيفه في مطلع الشمس.
(١٥٩: تذكرة العلماء) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المولود حدود (١٢٣٠) والمتوفى في (٢٨ ج ٢ - ١٣٠٢) قال في كتابه قصص العلماء انه مرتب على الحروف وانه الفه قبل تأليف القصص بعشرين سنة.
(١٦٠: تذكرة العلماء) للسيد مهدي على بن نجف علي الرضوي المتوفى في بضع وثمانين ومائتين وألف فارسي، مرتب على مقدمة وقسمين فالمقدمة في ذكر جمع القرآن والعلوم المخصوصة بالأئمة الأطهار عليهم السلام، والقسم الأول في ذكر أصحاب النبي والأئمة عليهم السلام إلى زمان الغيبة الصغرى، والقسم الثاني في ذكر العلماء والمحدثين والمجتهدين من القدماء والمتأخرين والمعاصرين، ويذكر في ترجمة كل رجل كل ما ذكره غيره في ترجمة الرجل واطلع هو عليه، أوله: (الحمد لله رب العالمين) فرغ منه (١٢٨٣) وذكر فيه أن السلطان أمجد على شاه توفى في اليوم الثاني من شهر صفر من تلك السنة وقام مقامه ولى عهد ولده السلطان واجد عليشاه.
(١٦١: تذكرة عنوان الشرف) للمولى فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي مؤلف الرجال الكبير الموسوم بايجاز المقال قبل (١٠٩٤) كما مر وألف هذا الكتاب على وتيرة عنوان الشرف الوافي بالفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي الذي ألفه الشيخ شرف الدين المقرى النحوي، وسمع المولى فرج الله وصفه بأنه بسبب اختلاف كتابة سطوره بالحمرة والسواد يستخرج من قراءتها عرضا وطولا خمسة كتب في الفنون الخمسة المذكورة فعمد المولى فرج الله على صنعة هذا الكتاب قبل أن يرى عنوان الشرف كما ذكره في الامل، وقال المؤلف في كتابه شرف العنوان ان التذكرة هذا كتاب في النحو موشح بنبذة من المنطق والعروض والقوافي وذلك باختلاف الكتابة في كل سطر بالسواد والحمرة، وجعل المكتوب بالسواد في كل سطر ثلاث حصص متساويات مفصولة بينها بكلمتين بالحمرة وهما متوازيات في جميع السطور إلى آخر الصفحة، يوجد

(٤١)