(١٥٣٩: تفسير القصيدة البائية الحميرية) أولها (هلا وقفت على المكان المعشب) للسيد المرتضى علم الهدى (المتوفى ٤٣٦) ذكره تلميذه محمد بن محمد البصروي، وقد طبع بمصر (في ١٣١٣) ومر البائية في (ج ٣ - ص ٣).
(١٥٤٠: تفسير القصيدة السلامية) للشريف أبى يعلى محمد بن أبي القاسم الحسن الأقساسي نقل عنه السيد على بن طاوس في " كتاب اليقين " عن نسخة تاريخ كتابتها (رمضان - ٤٣٣) والسلامي هو الشاعر الشهير محمد بن عبيد الله المخزومي نسبة إلى دار السلام بغداد (ولد في ٣٣٦) و (توفى ٣٩٣) ومدح في قصيدته هذه أمير المؤمنين عليه السلام أوله (سلام على زمزم والصفا).
(١٥٤١: تفسير القصيدة الميمية) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى والقصيدة لنفسه أيضا كما ذكره البصروي المذكور في فهرس تصانيفه المدرج في " رياض العلماء ".
(تفسير كتاب سيبويه) للامام أبى عثمان المازني كما في بعض المواضع، مر بعنوان تفاسير كتاب سيبويه.
(١٥٤٢: تفسير كلمة التهليل) بالفارسية للسيد عزيز الله الحسيني المدرس بأردبيل، ألفه لشاهزاده (سلطانم) الصفوي، (وكتابته سنة ٩٦٣) أوله (حمد وسپاس محمدت أساس يگانه ء راست) والنسخة بخط محمد المشتهر بآيتى توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها، ترجمه في " الرياض "، وذكر أنه رآى في أردبيل شرحه على مقدمة الكلام للشيخ الطوسي وقد ألفه باسم الشاه طهماسب واحتمل أن مؤلفه كان من أهل أردبيل " أقول " شرح مقدمة الكلام له أيضا موجود في الخزانة الرضوية كما يأتي.
(١٥٤٣: تفسير لا إله إلا الله) للسيد الأمير فضل الله الحسيني الاسترآبادي معاصر الشهيد الثاني والراد على رسالته في تقليد الميت، ذكره سيدنا في " التكملة ".
(١٥٤٤: تفسير المذكر والمؤنث) تأليف يعقوب بن إسحاق بن السكيت لأبي الفتح عثمان بن جنى (المتوفى في ٣٩٢) قال في فهرس تصانيفه (الذي كتبه في سنة ٣٨٤):
(وما بدأت بعمله من كتاب تفسير المذكر والمؤنث ليعقوب أعاننا الله على اتمامه)، والظاهر من حياته بعد ذلك سنين أنه وفق لاتمامه.
(تفسير المراثي الثلاثة) والقصيدة الرائية كلها من انشاء الشريف الرضى، لابن جنى كذا

(٣٥٠)