(تفسير سورة يوسف) اسمه " الأنوار اليوسفية "، مر في (ج ٢ - ص - ٤٤٩).
(تفسير سورة يوسف) اسمه " أحسن القصص "، مر في (ج ١ - ص - ٢٨٨).
(تفسير سورة يوسف) الموسوم ب‍ " جامع الستين " لكونه في ستين مجلسا للكاشفي، يأتي.
(١٥١٤: تفسير سورة يوسف) بالفارسية، توجد نسخة منه في مكتبة شيخ الاسلام الزنجاني، لم يعرف شخص المؤلف، فراجعه.
(١٥١٥: تفسير سورة يوسف) للسيد علي بن أبي القاسم البختياري الأصفهاني (المتوفى ١٣١٢). ذكره مع ما مر من " تفسير سورة آل عمران " و " تفسير سورة الأنبياء " ولده السيد حسين المعاصر.
(١٥١٦: تفسير سورة يوسف) للمولى على بن علي النجار التستري تلميذ السيد نور الدين بن المحدث الجزائري كما ذكره ولده السيد عبد الله التستري في اجازته المؤلفة (في ١١٦٨) وكان هو يومئذ حيا أوله (أحسن القصصيكه پيشگاه طاق ايوان حسن وجمال يوسف صفتان مصر معانيرا زينتگرى تواند نمود، وأكشف القصصيكه زنك كدورت وملال از مزاياي صدور يعقوب حالان محزون تواند زدود، حمد وثناى بي منتهاى مالك الملكي است كه..) يوجد عند السيد شهاب الدين في قم.
(١٥١٧: تفسير سورة يوسف) مشتملا على المواعظ للسيد على أكبر بن السيد محمد بن السيد دلدار على النقوي النصير آبادي الكهنوي (المتوفى بها ١٣٢٦) ذكره في " التجليات ".
(١٥١٨: تفسير سورة يوسف) للمولى معين المعروف بمسكين الفراهي مؤلف " بحر الدرر " في التفسير المذكور في (ج ٣ - ص ٣٧)، وله " تفسير سورة الفاتحة " الموسوم ب‍ " الواضحة "، و " تفسير آيات قصص موسى " الذي كتبه بعد " تفسير سورة يوسف "، ونشر نسخه بين الناس واستحسانهم له وطلبهم منه " تفسير آيات قصص موسى " كما مر وتوجد نسخة ناقصة من " تفسير سورة يوسف " له عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري أول الموجود منه (نقل است كه چون حق سبحانه وتعالى لوح را بيافريد بعد از آن قلم رااز كتم عدم بفضاى عالم وجود آورد قلم برلوح اظهار فضل خود كرد، وگفت از تو فاضل ترم زيرا كه من برتو مشرفم ومستولي) وآخر الموجود منه (في ذكر تعديل

(٣٤٥)