منها أسماء مسمياتها الحروف) وأول تفسير الآية (حمدت الله غفار الذنوب) (١٣٦٦: تفسير آية ان أول بيت وضع للناس) في سورة آل عمران (آية ٩٠) لميرزا محمد التنكابني، قال في قصصه انه يقرب من ألف بيت، وفيه بيان تأويله بكربلا، (١٣٦٧: تفسير آية انى لغفار لمن تاب) في سورة طه (آية ٨٤) للسيد صدر الدين محمد بن محمد باقر الرضوي القمي شارح " الوافية " التونية، والمتوفى في عشرة الستين بعد الماية والألف، كما ذكره تلميذه السيد عبد الله في الإجازة الكبيرة، مختصر رأيته ضمن مجموعة من فوائده بخطه وهي كانت في مكتبة المولى محمد على الخوانساري رحمه الله.
(١٣٦٨: تفسير آية إياك نعبد) للشيخ أحمد الأحسائي (المتوفى ١٢٤١) رأيته ضمن مجموعة في المكتبة الخوانسارية في النجف الأشرف.
(١٣٦٩: تفسير آية أينما تولوا فثم وجه الله) في سورة (البقرة - آية ١٠٩) فيه بيان تطبيقها على قواعد الهيئة للسيد غلام الحسنين الموسوي الكنتوري (١) كتبه بأمر أستاده السيد محمد سلطان العلماء كما ذكره السيد علي نقي النقوي في " مشاهير علماء الهند ".
(١٣٧٠: تفسير آية والبحر يمده من بعده سبعة أبحر) في سورة (لقمان - آية ٢٦) أيضا للشيخ أحمد الأحسائي كتبه في جواب الشيخ محمد بن عبد على، مدرج في (جوامع الكلم).
(١٣٧١: تفسير آية البسملة) وذكر ما يتعلق بها فارسي للسيد محمد حسين بن شمس الدين محمد النسابة، كتبه لولده أبى تراب شمس الدين محمد عند قرائته " صرف مير " عليه، رأيته ضمن مجموعة تاريخ كتابة بعض أجزائها (١٢٨٠) عند الحاج الشيخ على أكبر النهاوندي بالمشهد الرضوي.
(١٣٧٢: تفسير آية البسملة) للشيخ زين الدين العاملي الشهيد (٩٦٦) أوله: (باسمك اللهم نفتتح الكلام ونستدفع المكاره العظام)، وآخره (وأقوم قيلا) فرغ منه في أول

١ - المولود في كنتور في (١٧ - ع ١ - ١٢٤٧) هو ابن عم السيد سراج حسين مؤلف " كشف الحجب " وصهره في ابنته وعمر إلى أن بلغ التسعين فتوفى في (١٣ - ع ١ - ١٣٣٧) كما أرخه مع ذكر مواد تاريخه في " تذكره ء بي بها " ص (٢٧٤) ومر له " انتصار الاسلام "، و " ترجمة الأكسير الأبيض "، و " الأكسير الأحمر " و " القانون "، و " كامل الصناعة "، وليعلم أن ما ذكرناه فيما مر من تواريخه تقريبي.

(٣٢٥)