(تفسير ينابيع الأنوار) يأتي في باب الياء كما يأتي تكملته أيضا في هذا الجزء.
(١٣٥٢: تفسير العلامة بهاء الدين يوسف) بن أبي الحسن بن أبي القاسم الديلمي الجيلاني، المعاصر هو للعالم المصنف محمد بن صالح بن مرتضى التيهاني (الذي توفى ٦٧٥) ذكره في " مطلع البدور " (أقول) هو جد أبى الفضل بن شهر دوير مؤلف التفسير الموجود كما مر بعنوان " تفسير أبى الفضل ".
(١٣٥٣: تفسير يونس) بن عبد الرحمن الثقة الجليل (المولود في أيام هشام بن عبد الملك والمتوفى ٢٠٨) تشرف بلقاء الإمام الصادق (ع) بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وانما يروى عن الإمام الكاظم والرضا عليهم السلام، وله كتب منها " تفسير القرآن " يرويها عنه محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، كما ذكره النجاشي.
(تفاسير الآيات والاجزاء والسور).
قد بينا عند الشروع في ذكر التفسير أن الأصحاب لم يقصروا في أداء وظيفة تفسير القرآن الشريف، وألفوا التفاسير على حسب ما ساعدهم التوفيق الإلهي فمنهم من رزق توفيق اتمامه بل أردفه بثان أو اعزازهما بثالث، ومنهم من أعجلته المنية فجف قلمه بعد تجاوز النصف أو الثلث أو الربع أو غير ذلك، ومنهم من اقتصر على تفسير آية واحدة فقط أو سورة واحدة من القرآن وتدوينه مستقلا، فالمناسب أن نخص أنموذجا من ذلك النوع بالذكر مستقلا على ترتيب عناوين تلك الآيات والسور.
(١٣٥٤: تفسير آية اجعلني على خزائن الأرض) في سورة يوسف (آية ٥٥) للسيد محمد بن حيدر العاملي (المتوفى ١١٣٩) مؤلف " إيناس سلطان " المذكور في (ج ٢ - ص ٥١٧) حكاه في " اللؤلؤة " عن تلميذ المصنف الشيخ عبد الله السماهيجي.
(١٣٥٥: تفسير آية أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتو الكتاب) في سورة المائدة (آية ٧) للسيد حسين بن الحسن الموسوي الكركي (المتوفى ١٠٠١) وهو صاحب " التبصرة " المذكور في (ج ٣ ص ٣١٥) وغيره مما ذكر في ترجمته في " الروضات " (ص ١٨٥).
(١٣٥٦: تفسير آية " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات " من (سورة البقرة - آية ١١٨) للمولى محمد رفيع الگيلاني (المتوفى بها ١١٦١) كان امام الجمعة والجماعة بالمشهد

(٣٢٢)