(١٣٢٤: تفسير المولى محمد البروجردي) والد المولى عبد الله كان نزيل همدان ورئيسا بها إلى أن توفى (١٣١٣) حكى لي الحاج الشيخ عبد المجيد الهمداني (المتوفى بالمشهد الرضوي ١٣٤٦) أنه رآى التفسير عند ولده المذكور.
(١٣٢٥: تفسير أبى عبد الله محمد) بن إبراهيم لأهل البيت عليهم السلام، كذا ذكره ابن شهرآشوب في باب الكنى من كتابه " معالم العلماء ".
(١٣٢٦: تفسير ٣٦٨) مرت؟ برقم ١١٧٦ ص ٢٤١ (تفسير أبى مسلم محمد بن بحر الأصفهاني) اسمه " جامع التأويل "، يأتي في الجيم.
(تفسير السيد محمد بن حيدر) المسمى ب‍ " إيناس سلطان المؤمنين "، مر في (ج ٢ - ٥١٧) ويأتي تفسير آية اجعلني على خزائن الأرض.
(تفسير محمد بن خالد) مر بعنوان " تفسير البرقي الكبير ".
(١٣٢٧: تفسير الحاج ميرزا محمد) بن ميرزا محمد رضا بن ميرزا علي نقي بن العلامة المولى رضا الهمداني الواعظ الطهراني (المتوفى بها أواسط سنة ١٣٥١) خرج منه من أول القرآن إلى قوله تعالى (عذاب عظيم) في أوائل سورة البقرة، فابتلى بالسل وجف قلمه، وتفسير جده الحاج مولى رضا الموسوم ب‍ " الدرر النظيم " مطبوع.
(تفسير محمد بن علي بن أبي شعبة) مر بعنوان تفسير ابن أبي شعبة.
(١٣٢٨: تفسير الحافظ محمد) بن مؤمن النيسابوري، كذا نقل عنه السيد ابن طاوس في " كتاب اليقين " ثلاثة أحاديث، وقال أنه ذكر المؤلف أنه استخرج تفسيره من اثنى عشر تفسيرا (أقول) ويأتي كتاب نزول القران في شأن علي عليه السلام للشيخ محمد بن مؤمن الشيرازي كما ذكره الشيخ منتجب الدين، والظاهر أنه هو الحافظ المذكور.
(تفسير محمد بن هارون الكال) أو الكيال هو مختصر " مجمع البيان ".
(١٣٢٩: تفسير محمود سربرهنه) يوجد بهذا العنوان من أوله إلى آية (ولهم عذاب اليم) بعد عدة آيات من أول البقرة في الخزانة الرضوية كما في فهرسها من وقف (سنة ١٠٣٧) لكن كتب على ظهره أنه للشيخ محمود اللاهجي تلميذ الشهيد الثاني، وعليه حواش توقيعها (منه دام ظله) ويقال أنه للسيد صدر الدين محمود بن أسد الله الطباطبائي،

(٣١٣)