تمام المعرب في كتابه الكبير الموسوم ب " زبدة الحقائق " الذي فرغ من تأليفه (في ١٠٠٠) وقد ألفه باسم السلطان أحمد خان حاكم گيلان.
(١٠٦٦: تعريب مجالس المؤمنين) للشيخ أحمد بن الشيخ درويش على بن الحسين البغدادي الحائري مؤلف " كنز الأديب في كل فن عجيب " (المتوفى ٢٨ - محرم - ١٣٢٩) حكى لي السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحائري امام الجماعة في صحن العباس عليه السلام أنه رأى نسخة الأصل عند المؤلف بخطه في حياته.
(١٠٦٧: تعريب مفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام)، لمؤلف أصله، أو لمؤلف " أبنية الكعبة " أو لغيرهما كما مر في (ج ١ ص ٧٣).
(١٠٦٨: تعريب مناسك الحج) الفارسي من فتوى الأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني لتلميذه الشيخ أبى على محمد بن إسماعيل الحائري (المتوفى ١٢١٦) ذكره في ترجمة الوحيد البهبهاني في منتهى المقال ".
(١٠٦٩: تعريب مناسك الحج) الفارسي من فتوى الآقا محمد على الكرمانشاهي ابن الأستاذ الأكبر الوحيد (المتوفى ١٢١٦) أيضا للشيخ أبى على الحائري المذكور، ذكره في " منتهى المقال ".
(١٠٧٠: تعريب منهج الرشاد) الفارسي الذي عمله الحاج الشيخ جعفر التستري (المتوفى ١٣٠٣) لعمل المقلدين عربه بعض تلاميذه لتعميم الفائدة، رأيت المعرب في مكتبة المولى على محمد النجف آبادي في الحسينية التسترية بالنجف.
(١٠٧١: تعريد الاعتماد) في شرح تجريد الاعتقاد، الذي مر بعنوان " تجريد الكلام " في (ج ٣ ص ٣٥٢) ونقلنا هناك عن الشارح الأصفهاني (المتوفى ٧٩٦) أنه شرح مزج ألفه الشيخ شمس الدين محمد البيهقي الأسفرايني القريب العصر مع الماتن.
(١٠٧٢: التعريض والتصريح) للشيخ أبى عبد الله محمد بن جعفر القزاز التميمي القيرواني، (المتوفى بها ٤١٢) وقد قارب التسعين، مر له " أدب السلطان " والتأدب له في عشر مجلدات كما ذكره ياقوت في ترجمته وكذا السيوطي في " البغية "، وذكره في " نسمة السحر " فيمن تشيع وشعر بعنوان " التعريض فيما دار بين الناس من المعاريض ".
(١٠٧٣: تقريض الدفاتر) للسيد النسابة أبى الحسن محمد الشاعر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم

(٢١٤)