الشيخ حسن شيخ الاسلام نزيل مشهد خراسان ابن الشيخ مرتضى بن جواد بن هادي العاملي الكاظمي نزيل رشت المولود (١٢٧٧) والمتوفى في ذي الحجة (١٣٣٦) وحمل إلى قم، وله تصانيف أخر منها ارشاد الصبيان المطبوع (١٣١٧) الذي فاتنا ذكره في محله، كلها عند ولده الشيخ قوام الدين المشتغل في قم كما ذكره السيد شهاب الدين وسمعت أنه توفى في (١٣٥٨).
(٩٣٨: تشريح الحساب) شرح لخلاصة الحساب البهائية سمى الشارح نفسه بمحمد على المدعو بناظم الشريعة الكرماني أوله: " الحمد لله الذي منه المبدء واليه المآب والذي هو سريع الحساب " وبنائه في الشرح أن يذكر أولا مقدارا من عبارة الخلاصة تحت عنوان قال المصنف ثم ترجمتها بالفارسية بعنوان ترجمة ثم تشريح الترجمة بالفارسية مفصلا بعنوان " تشريحش " وهكذا إلى آخره وما رأيت من النسخة، كانت بخط محمود البروجردي في المحرم سنة (١٣٢١).
(٩٣٩: تشريح درپرگار) فارسي في الهيئة أوله: " شكر وسپاس بي قياس خالقي راكه پرگار آفرينش فلك دوار بقبضه ء قدرت أوست ". توجد منه نسخة في الخزانة الرضوية وهي ناقصة الآخر تنتهي إلى دوائر استخراج خط نصف النهار وقد محى اسم المؤلف منها فاحتمل مؤلف فهرس الخزانة انه للمولى عبد العلى البرجندي (المتوفى ٩٣٤) أو لغياث الدين جمشيد (المتوفى ٨٣٢) وتاريخ كتابة تلك النسخة سنة (١٠٦٧) وعليها حواش للمولى قاسم على القائني بخطه كتبها قبل وقف النسخة في سنة (١١٦٦).
(٩٤٠: تشريح الصدور في وقايع الأيام والدهور)، للشيخ على بن علي رضا الخوئي المولود حدود (١٢٩٢) والمتوفى في تاسع شهر الصيام (١٣٥٠) خرج منه ست مجلدات لستة أشهر أولها شهر الصيام وأخيرها شهر صفر،، شرع فيه في (٢٠ - ع ١ - ١٣٢٣) وفرغ من السادس، في الثالث عشر من صفر من تلك السنة، وله تكملته الموسومة بتذكرة العارفين كما حكيناه عن الفاضل الأردوبادي الذي قال في وصفه أنه من أنفع ما كتب في بابه حاو لمسائل المعقول والفقه والحديث والتاريخ وغيرها.
(٩٤١: تشريح العالم) في بيان هيئة العالم وأجسامه وأرواحه وحركات الأفلاك والعناصر والبسائط والمركبات، للمولى المحدث الفيض الكاشاني محمد بن مرتضى المدعو

(١٨٨)