(٩١٣: تسهيل القسمة) في التوسل إلى قسمة الاعداد من غير حاجة إلى تجربة واستقراء لايجاد خارج القسمة، للسيد أبى القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري المعاصر حفيد السيد مهدي الخوانساري صاحب رسالة ترجمة أبي بصير وهو كتاب مبسوط لكنه اختصره بنفسه وطبع المختصر سنة (١٣٥٥) وله ترجمته إلى الفارسية أيضا.
(٩١٤: تسهيل المشاكل) في النحو للسيد الحجة ميرزا محمد حسين بن الأمير محمد على الحسيني الشهرستاني الحائري المتوفى بها سنة (١٣١٥) رأيته في خزانة كتبه.
(٩١٥: تسهيل الأصول إلى علم الأصول) حاشية على الفرائد المعروف بالرسائل الذي ألفه العلامة الأنصاري، للشيخ ميرزا عبد الله بن المولى أحمد الزنجاني تلميذ سيدنا المجدد الشيرازي والمتوفى بالكاظمية سنة (١٣٢٧) في ثلاثة اجزاء (١) القطع (٢) الظن (٣) سائر الأصول العملية، يوجد عند ولده وعند تلميذه شيخ الاسلام الزنجاني.
(٩١٦: كتاب التشابه) لجابر بن حيان الصوفي الكيمياوي، ذكره ابن النديم (ص ٥١٠).
(٩١٧: تشبث الغريق) منظوم فارسي في رثاء شاب صالح وتسلية أبيه، للسيد المفتى مير محمد عباس التستري المتوفى باللكهنو في (١٣٠٦) عده من تصانيفه في التجليات.
(٩١٨: تشبيه أقوال أهل الخلاف) بالشبهات المشهورة عن إبليس، للسيد القاضي نور الله بن السيد شريف الدين الحسيني التستري الشهيد في آكرة سنة (١٠١٩) فارسي يوجد في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد كما في فهرسها.
(٩١٩: التشبيه والتمثيل) لأبي سهل الفضل بن أبي سهل الذي كنيته اسمه ابن نوبخت المنجم المشهور صاحب المنصور الدوانيقي وله كتاب الإمامة كما مر، ذكره ابن النديم.
(٩٢٠: التشجير) في الأنساب للشريف النسابة أبى الحسن على بن محمد العمرى المعروف بابن الصوفي مؤلف المجدي وغيره من كتب الأنساب، ولعل التشجير المنسوب إليه والمنقول عنه في كتب النسب هو الذي يعبر عنه بأنساب الطالبيين كما مر وبالمشجر كما في عمدة الطالب.
(التشجير) في أنساب الخواتون آباديين أو الطباطبائيين أو غيرهما، يأتي بعنوان شجرة نامه متعددا.
(التشجير) في المعقبين من ولد الحسن والحسين مر في (ج ٢) مع كثير من المشجرات

(١٨٣)