الكزازي كما ذكرتها في الإجازات.
(٨٦٠: التسامح في أدلة السنن) للشيخ سليمان بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الماحوزي المتوفى (١١٢١) أوله بعد الخطبة المختصرة: " سألت أيدك الله تعالى وحرسك بعنايته أن أثبت لك ما ورد من أهل البيت عليهم السلام، مما يدل على التساهل في أدلة السنن والتسامح في مدارك الاستحباب واستقصاء الأخبار الواردة في هذا الباب ". و فرغ منه في الليلة الثامنة من شوال سنه (١١١٦) واستدل فيه باثني عشر حديثا في هذا الباب، رأيت منه نسخة بخط تلميذه المجاز منه الشيخ أحمد بن إبراهيم الدرازي والد المحدث الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق، ضمن مجموعة من رسائل المؤلف، في مكتبة المرحوم المولى محمد على الخوانساري.
(٨٦١: التسامح في أدلة السنن) للشيخ محمود اللواساني الطهراني من تلاميذ علامة الأنصاري، توجد نسخة خط يد المؤلف في مكتبة الحاج على محمد النجف آبادي بالحسينية في النجف الأشرف.
(٨٦٢: التسامح في أدلة السنن) للعلامة الأنصاري الشيخ المرتضى بن المولى محمد أمين الدزفولي التستري النجفي المتوفى بها ليلة السبت (١٨ - ج ٢ - ١٢٨١) ودفن بباب القبلة وراء الشباك الذي على يسار الداخل منه إلى الصحن الشريف المرتضوي.
(٨٦٣: التسامح في أدلة السنن) للشيخ نصر الله المازندراني من تلاميذ المولى لطف الله الأسكي اللاريجاني في النجف، رأيت نسخة خط يده في كتب المرحوم السيد محمد اللواساني في النجف الأشرف.
(٨٦٤: تسبيع قصيدة البردة) لبعض الفضلاء بزيادة خمسة أشطر بقافية واحدة على كل بيت من القصيدة كما أشرنا إليه في التخميس، طبع في إحدى وثلاثين صفحة بمصر في سنة (١٣١١) مع تخميس قصيدة المناجاة للعلامة السهيلي فراجعه أوله:
محمد جاء بالآيات والحكم * مبشرا ونذيرا جملة الأمم (٨٦٥: تسبيل الأذهان) إلى أحكام الايمان مجلد في الفقه لآية الله العلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى (٧٢٦) ذكره الشيخ محمد بن خواتون العاملي في اجازته المسطورة صورتها في آخر مجلدات البحار.

(١٧٤)