كما أرخه في تاريخ العلماء وهو صحيح لا غيره مما مر في المجلدات، ذكره القاضي نور الله في مجالسه مع ما مر له من الأخلاق، واسرار الحروف، وألقى وغيرها.
(٨٤٥: ترياق فاروق) فارسي في الرد على الشيخية، للسيد الحجة ميرزا محمد حسين بن الأمير محمد على الحسيني الشهرستاني الحائري المتوفى سنة (١٣١٥) فرغ من تأليفه سنة (١٣٠١) وهو مطبوع، ونسخة خط يد المؤلف في سنة (١٣٠٧) وهي موقوفة ولده الحاج ميرزا على في سنة (١٣١٧) توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.
(٨٤٦: ترياق فاروق) أيضا فارسي للسيد محمد حسين الحسيني الأصفهاني المقارب للعصر الحاضر، يوجد في الخزانة الرضوية أيضا وهو غير سابقه.
(ترياق فاروقي) أو " الباقيات الصالحات " كما مر بالعنوان الثاني.
(٨٤٧: ترياق الفكر) كما في كشف الظنون في حرف التاء أو (درياق الفكر فيما عاب به أبا تمام) كما في الطبع الثاني من فهرس ابن النديم، وعلى أي حال فهو لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة الكاتب المتوفى بعد سنة (٣٢٠) أرخه كذلك صاحب معجم الأدباء ثم قال: " وأرخ ابن الجوزي وفاته سنة (٣٣٧) وأنا لا أعتمد على ما تفرد به " ثم انه حكى فهرس تصانيفه عن ابن النديم هكذا، كتاب درياق الفكر، كتاب السياسة، كتاب الرد على ابن المعتز فيما عاب به أبا تمام، فجعل جملة فيما عاب بيانا لموضوع الرد مع أنه في نسخة ابن النديم بيان الترياق الذي هو معرب درياق كما ذكرناه والله العالم.
(٨٤٨: تزك خيال) في تراجم مشاهير الهند والعجم ومعاشرة الأنبياء بلغة أردو، للنواب السيد نصير حسين خان الملقب في شعره بخيال الهندي (الپنئي) المعاصر، مطبوع بالهند.
(٨٤٩: تزكية الأرواح عن موانع الافلاح) منتزع عن الأخلاق الناصري، تأليف خواجة ء نصير الدين الطوسي الذي توفى سنة (٦٧٢) مرتب على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة، ألفه بعض الأصحاب المقاربين لعصر مؤلف الأصل وأهداه إلى الملك الأعظم المرتضى العالم العادل الحاكم الفاضل السيد فخر الدين بن السيد علاء الدين المرتضى بن الحسن الحسيني وأكثر في ألقابه وقد اختصرنا منه، رأيت نسخة منه تاريخ كتابتها سنة (٧٦٤) عند السيد محمد باقر حفيد آية الله اليزدي في النجف الأشرف.
(تزكية الصحبة) أو تأليف المحبة ترجمة لكشف الريبة، مر بالعنوان الثاني.

(١٧١)