في مقدمة ديوانه في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة.
(٧٩٤: ترجمة قاسم بن محمد) للشيخ ميرزا أبى المعالي الكلباسي، ذكره ولده في " البدر التمام ".
(ترجمة شيخنا آية الله المولى محمد كاظم) الخراساني اسمه " طي العوالم " يأتي.
(٧٩٥: ترجمة ماجيلويه) والأشخاص الملقبين بهذا اللقب، للسيد حجة الاسلام الأصفهاني، طبعت ضمن مجموعة رسائله الرجالية سنة (١٣١٤).
(٧٩٦: ترجمة مالك الأشتر) لبعض الأصحاب، كتبه للوزير أشرف الدين محمود الذي كان من أحفاد مالك الأشتر، أوله: " يا الله المحمود في كل فعاله " وآخره: " وعلى آله الموسومين بسماته وأصحابه المحدودين لجهاته " توجد نسخته في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.
(٧٩٧: ترجمة مالك الأشتر) للشيخ عبد الغفور بن محمد بن الحاج محمد طاهر الأصفهاني اليزدي المتوفى سنة (١٣١٦) شمسية، ألفه بأمر ميرزا محمد خان الوزير الأشتري في سنى حكومته في يزد كما نقل عن خط المؤلف في تاريخ يزد لآيتي.
(ترجمة السيد محسن) المقدس الأعرجي اسمه " ذكرى المحسنين " يأتي.
(٧٩٨: ترجمة محمد بن عبد الله) المبدؤ به بعض أسانيد الكافي، لميرزا أبى المعالي كما في " البدر التمام ".
(٧٩٩: ترجمة محمد بن أبي عمير) وسيره وأحواله، للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير بالشيخ على الحزين المتوفى سنه (١١٨٠ أو ١١٨١) ذكر في فهرس تصانيفه.
(٨٠٠: ترجمة محمد بن أحمد) الراوي عن العمركي بن علي بن محمد البوفكي، للسيد حجة الاسلام الأصفهاني، طبعت ضمن مجموعته؟ المذكورة.
(ترجمة ميرزا محمد) بن عنايت أحمد خان، مرت بعنوان ترجمة صاحب النزهة.
(٨٠١: ترجمة محمد بن إسماعيل) الواقع في صدر بعض أسانيد الكافي، للسيد حجة الاسلام الأصفهاني، طبعت مع رسائله، فرغ من أصله سنة (١٢٠٦) ثم بعد مدة كتب عليه حاشية منه سنة (١٢٣٢).
(٨٠٢: ترجمة محمد بن إسماعيل) المذكور، لسيد مشايخنا العلامة الحجة أبى محمد

(١٦٢)