ناصر الدين شاه ابن آقا مهدي النواب الطهراني، وفي البيت (١٠؟ ١٤ - ١٢٩٩) كما في منتظم ناصري ج ٣ ص ٣٧٦؟ توفى قبيل الثلاثماية بعد الألف وحمل إلى النجف الأشرف، ترجمه الفاضل في " المآثر والآثار " وسيدنا في " التكملة " وله " عقد اللئالي " في التاريخ وطبع له " فيض الدموع في ترجمة اللهوف (في سنة ١٢٨٦) وفيها طبع أيضا " ترجمة العهد " له في ضمن " مخزن الانشاء " وقد فرغ من الترجمة في (١٢٧٣) كانت أمه عمة والدي وهي تسمى خديجة بنت الحاج محمد محسن الطهراني ووالده النواب من الأعيان الفضلاء في عصر السلطان فتح علي شاه وما بعده ودفن مع زوجته وولديه آقا محمد كاظم و ميرزا آقا بزرگ في الحجرة الأولى على يسار الداخل إلى مزار الصدوق المعروف بابن بابويه القمي، وانقرضوا جميعا عن الذكور، ومن إناثهم النوابة شعري بنت بدايع نگار هذا وزوجة الحاج السيد محمود الجواهري مؤلف جواهر الأخلاق المطبوع في (١٣٢٤) والباني للمدرسة المحمودية في " سرچشمة " ببلدة طهران.
(٥٦٩: ترجمة عهد مالك الأشتر) للعلامة المجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي (المتوفى ١١١٠) قال صهره ميرزا كمالا في " البياض الكمالي ": " انها ترجمة مختصرة ولكن شرح الحاج محمد صالح القزويني وترجمته مفصلة ". أقول نعم الحق ان تأليف القزويني يعد شرحا كما فصل بيانه في (ج ٢) من فهرس مكتبة سپهسالار ص ١٤ وان أطلق عليه الترجمة كما أنه يطلق الترجمة على شرحه على النهج أيضا كما يأتي.
(٥٧٠: ترجمة عهد مالك الأشتر) للمولى الحاج محمد صالح بن الحاج محمد باقر الروغني القزويني معاصر الشيخ الحر والمترجم في " الامل "، أوله: " سپاس وثنا خداوندى را رواست كه ذاتش از وصمت فنا وزوال معرى أست ". ومر آنفا أن ميرزا كمالا عبر عنه بالشرح يوجد في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة وذكر في فهرسها أن في آخر نسخة الحاج محتشم السلطنة حسن الاسفندياري بيتا ينطبق مصراعه الثاني بحساب جمل حروفه على (١٠٩٤) فلعله تاريخ تأليفه، وكأنه استخرج ترجمة العهد من شرحه الفارسي على النهج مع التصرفات بالزيادة والاسقاط وابتدء بذكر بعض المقدمات بعد الديباجة المذكورة والحاق ما يقرب من خمسين بيتا بآخره.
(ترجمة عهد مالك الأشتر) نظما فارسيا، يأتي بعنوان " نظم العهد ".
(٥٧١: ترجمة عهد مالك الأشتر) للشيخ محمد هادي بن محمد حسين القائني المعاصر،

(١١٩)