(ترجمة العقايد) للأردبيلي كما في مواضع مر بعنوان " اثبات الواجب وأصول الدين " للأردبيلي.
(ترجمة عقايد الاسلام) التركي إلى الفارسية، اسمه " عقايد الاسلام " يأتي.
(٥٥٩: ترجمة عقايد الاسلام) عن التركية إلى العربية للمولى محمد بن نقي التبريزي، أوله: " الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته ". ألفه في (١٣٠٨) وطبع في (١٣٢١) وفى " الحديقة المبهجة " عده من تصانيف المولى محمد على الخوئي التبريزي (المتوفى فجأة ٩ - ج ٢ - ١٣٣٤).
(٥٦٠: ترجمة العقايد الدينية في الأصول الاعتقادية واثباتها) بما يستفاد من الكتاب والسنة لا على طريقة المتكلمين، للمحقق المحدث المولى محسن الفيض الكاشاني (المتوفى ١٠٩١) أوله: " حمد بي حد خداوند جان بخش جهان آراى را بود ". مرتب على (هشت در) بمثابة الأبواب الثمانية للجنة: " (١) في وجود الواجب (٢) في وحدانيته (٣) في صفاته (٤) في النبوة (٥) في الإمامة (٦) في الحشر (٧) في أحوال المحشر (٨) في الجنة والنار " رأيت النسخة مع ترجمة الصلاة المذكور آنفا له بخط واحد في سنة واحدة، ونسخة أخرى عند السيد محمد رضا بن السيد ميرزا يوسف الطباطبائي التبريزي في النجف الأشرف.
(ترجمة عقود الدر النضيد) اسمه " عبرة السعيد "، يأتي في العين.
(٥٦١: ترجمه العقيدة الاسلامية) تأليف الشيخ عبد الله كويلام شيخ الاسلام بالجزائر، خرجت ترجمته إلى الفارسية في سنة (١٣٢٨) بقلمي إلى آخر شهادات القسيسين ولم يتيسر لي اتمامها فبقيت ناقصة.
(٥٦٢: ترجمة علم الأمراض) في عدة مجلدات كأصله الذي هو تأليف (كريزل) الفرنساوي، ترجم بعضها إلى الفارسية الدكتور ميرزا محمد رضا الأستاذ في دار الفنون سابقا وبعضها الآخر ترجمه الدكتور ميرزا علي خان بن ميرزا زين العابدين خان الهمداني نزيل طهران والأستاذ في دار الفنون بطهران أيضا والجميع مطبوع بطهران.
(٥٦٣: ترجمة علم النفس) وآثاره في التربية والتعليم إلى الفارسية للسيد أحمد بن السيد على بن السيد الصافي النجفي المعاصر وأصله العربي لبعض المعاصرين كما في معجم المطبوعات العربية ترجمه باستدعاء المعارف الإيرانية فطبعت الترجمة ووزعت

(١١٧)