يكون له إلمام بالنجوم بل القميون في ذلك العصر كانوا حملة الأحاديث ومتورعين عن الحكم بتأثير النجوم المنهي عنه من أئمتهم عليهم السلام (١٣: بارقة البصر) في ذكر المتمهدين في القرن الثالث عشر، ترجمة ملخصة من كتابي (مصابيح الهدى) في رد القاديانية و (نصايح الهدى) في رد البا؟ ية تأليفي الحجة المجاهد البلاغي لتلميذه الشيخ محمد رضا الطبسي، فرغ منه في النجف سنة ١٣٥٣ في أربعين صفحة.
(١٤: البارقة الحسينية) للشيخ محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الجبار القطيفي معاصر السيد كاظم الرشتي والمناظر معه.
قال في (أنوار البدرين) انه في مجلدين كبيرين. وحكى في (نفايس اللباب) عن المجلد الثاني منه وحكى عنه أيضا في (تحفة أهل الايمان).
(١٥: بارقه ء حقيقت) فارسي مطبوع في رد البابية وكشف فضايحهم للفاضلة الإيرانية (قدس إيران) ولدت سنة ١٣٢١ ونشأت في طريقة البابية حتى تبينت لها حقيقة الاسلام فاعتنقها وأظهرت الحقايق لمن أرادها طبع سنة ١٣٤٥.
(١٦: البارقة الحيدرية) في نقض ما أبرمه الكشفية والرد على طريقة الشيخية للسيد حيدر بن إبراهيم بن محمد بن علي الحسني الحسيني الكاظمي المتوفى بها سنة ١٢٦٥ ابن أخ السيد احمد الشهير بالعطار البغدادي وصهره على ابنته رزق منها ولده السيد احمد جد السادة الاعلام آل السيد حيدر بالكاظمية. رأيت النسخة في مكتبتهم بالحسينية أوله (الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض) مرتب على مقدمة وفصول وخاتمة فرغ منه سنة ١٢٥٥ ونسخة أخرى في بغداد في مكتبة السيد عبد الكريم بن السيد حسين بن السيد أحمد بن المؤلف.
(١٧: البارقة الضيغمية) الملقبة ب‍ (الحملة المختارية) لأنه الف بأمر

(٩)