(٢٩٤: البرهان) في تفسير القرآن، لعلامة البحرين السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحراني التوبلي الكتكاني المتوفى سنة ١١٠٧ أو سنة ١١٠٩، كبير في ستة أجزاء طبع في مجلدين سنة ١٣٠٢ جمع فيه شطرا وافرا من الأحاديث المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام في تفسير الآيات القرآنية النازلة في بيتهم وهم أدرى بحقايقها من كل أحد وهم أهل الذكر الدين أمرنا بالسؤال منهم، قال صاحب الرباض (إن له ما يساوي خمسا وسبعين مؤلفا بين صغير وكبير ووسيط أكثرها في العلوم الدينية ولذا يقال له علامة البحرين، رأيت الجميع عند ولده السيد علي شارح " زبدة الأصول " لما اجتمعت معه بأصفهان) وله " تفسير الهادي " و " تفسير نور الأنوار " المقصور فيهما أيضا على ما هو المأثور من الأئمة الأطهار عليهم السلام، ومن التفاسير بالمأثور المذكورة في محالها (الأمان من النيران، وتفسير الأئمة وكنز الحقايق، واللوامع، ونور الثقلين، والهداية) وغيرها.
(٢٩٥: برهان الادراك) في شرح تشريح الأفلاك كما في بعض نسخه، وفي بعضها نهاية الادراك، وفي بعضها قانون الادراك، وهو شرح لتشريح الأفلاك والحواشي التي علقها عليه مؤلفه الشيخ البهائي للشيخ محمد كاظم أو عبد الكاظم بن عبد علي الجيلاني التنكابني المعاصر للشيخ البهائي وصاحب " الاثني عشرية " الموسوم بأنموذج العلوم أيضا كما مر، ألف هذا الشرح في سنة ١٠٠٧ بأمر الشيخ البهائي وصدره باسم السلطان شاه عباس الصفوي، رأيت منها نسخا منها الموجودة في مكتبة الشيخ محمد السماوي وسمى فيها بقانون الادراك.
(٢٩٦: برهان الأرجوان) في وجود الجان فارسي للشيخ يوسف بن أحمد بن يوسف الجيلاني المعاصر وصاحب آيات البنيات السابق ذكره

(٩٣)