لم يعرف شخص المؤلف إلا أنه ينقل في الكتاب عن كتب العلامة المجلسي وعن كتب المولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي تلميذ الوحيد البهبهاني، رأيت نسخته عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري المعروف ب‍ " سنقري ".
(١٥٧٤: تحفة الرضا) توجد نسخة منه في الخزانة الرضوية كما ذكر في فهرسها القديم.
(١٥٧٥: التحفة الرضوية) في سوانح الامام الثامن أبي الحسن علي ابن موسى الرضا عليه السلام بلغة أردو، للسيد أولاد حيدر البلكرامي المعاصر، طبع بالهند.
(١٥٧٦: التحفة الرضوية) في شرح زبدة الأصول لبعض تلاميذ العلامة الأنصاري. توجد عند الشيخ عبد الرزاق الواعظ الهمداني (١٥٧٧: التحفة الرضوية) في شرح اللمعة الدمشقية للسيد محمد بن ميرزا معصوم الرضوي المشهدي الملقب ب‍ " علم الهدي " والمعروف بالسيد محمد القصير الذي توفي بقم سنة ١٢٥٥ ثم حمل طريا إلى المشهد المقدس الرضوي، ترجمه تلميذه مفصلا في فردوس التواريخ والفاضل في مطلع الشمس، وشرحه كبير في مجلدات من الطهارة إلى لباس المصلي ثم الخمس والإجارة والقضاء والشهادات، أوله (الحمد لله الذي هدانا سبيل الفوز بالسعادة الأبدية بمتابعة الشريعة السهلة السمحة الأحمدية) كما ذكره في كشف الحجب، ورأيت مجلد القضاء والشهادات منه في كتب السيد محمد اليزدي وهو شرح مزج، أوله (كتاب القضاء وهو لغة بمعنى البلوغ والنيل كقوله قضيت وطرى وقضيت حاجتك أي بلغته ونلته وبمعنى الحكم كقوله قضيت بين الخصمين) وفرغ من هذا المجلد يوم السبت وقت الظهر الحادي والعشرين من شعبان سنة ١٢٥٤.

(٤٣٤)