" لأنس النفوس " سنة ١٢٨١ وذكر تصانيفه في تقريظه المطبوع راجعه (١٤٧١: تحفة الأحباب) ويقال له " فرهنگ تحفة الأحباب " في لغة الفرس للحافظ الأوبهي؟ نسبة إلى " اوبه " من أعمال هرات قال في تاريخه (بسال هشت صد وسي وچهار در شوال) وهو من مصادر فرهنگ نور الدين وله زبدة التواريخ نقل عنه في المجالس (ص ٣٨٩) (١٤٧٢: تحفة الأحباب) لتفريج الكروب والأوصاب، للشيخ حسين القطيفي المعاصر المذكور آنفا، مرتب على أربعة فصول فيها ذكر مسار المؤمنين المظلومين ومخازي الظالمين بعد مقدمة في بدء حسبهم ونسبهم وخاتمة فيما ينبغي أن يقال بعدهم في جامعهم.
(١٤٧٣: تحفة الأحباب) في بيان آيات الكتاب وسوره وتعيين المكية منها والمدنية وتعداد الآيات وذكر الاختلافات وعدد لفظ الجلالة وغير ذلك مما يتعلق بالقرآن الشريف للفاضل المعاصر حيدر قلي خان سردار الكابلي صاحب " تحفة الأجلة " المذكور آنفا وغيره من التصانيف الممتعة.
(١٤٧٤: تحفة الأحباب) في المفاخرة بين الشيب والشباب للشيخ محمد علي آل عز الدين العاملي المتوفى سنة ١٣٠٣ طبع في صيدا.
(١٤٧٥: تحفة الأحباب) للحاج عيسى بن حسين علي كبة البغدادي الفه تكملة لكتابه (تحفة الطلاب) في المواعظ والنصايح من الأحاديث الشريفة وكلمات الحكماء والعرفاء والعلماء مرتب على مقدمة وأبواب وخاتمة المقدمة في الترغيب إلى ما اشتمل عليه الكتاب وآخر أبوابه الباب السبعون في محاسبة النفس، والخاتمة في الفرج بعد الشدة، وقد قرظه الشيخ محمد خضر النجفي تقريظا لطيفا قال في تاريخه (نلنا الهنا في تحفة الأحباب) وهو يوافق سنة (١٢٤١) وينقل فيه عن كتابه

(٤١٠)