أوله (الحمد لله الذي رفع السماء بلا عمد وسطح الأرض على وجه ماء جمد) رأيته عند السيد آقا التستري النجفي.
(١٤٦٦: تحفة الأحباء) لسيد المحدثين جمال الملة والدين عطاء الله ابن فضل الله الحسيني الدشتكي الشيرازي الهروي الشهير بالسيد جمال الدين المحدث المترجم في الامل ومؤلف " روضة الأحباب " الآتي حكى القاضي في " السحاب المطير " في تفسير آية التطهير عن كتابه هذا بعض ما يستظهر منه حسن عقيدته وجزم بتشيعه في المجالس وكذا الفاضل الهندي وغيره.
(١٤٦٧: تحفة الأحباء) في شرح القصيدة العينية لسيد الشعراء إسماعيل الحميري، للحاج المولى علي بن عبد العظيم الواعظ الخياباني التبريزي المعاصر المولود سنة ١٢٨٢ ويأتي " اللآلي العبقرية " في شرح العينية للفاضل الهندي الموجودة نسخة منه عند الخياباني المذكور.
(١٤٦٨: تحفة الأحباء) للفاضل مؤمن علي خان حكيم الممالك ينقل عنه كذلك الشيخ حسين بن الشيخ علي بن الحسن آل الشيخ سليمان القطيفي المعاصر في كتابه " كنز الدرر ومجمع الغرر " الذي يشبه الكشكول قال (إن النسخة بخط المؤلف مجدولة مذهبة وفيها بعض البياضات) (أقول) لا يبعد اتحاده مع كتاب المولى محمد مؤمن الجزائري لأنه قد عبر عن نفسه في آخر المجلد الأول من " تعبير طيف الخيال " بمؤمن علي خان.
(١٤٦٩: تحفة الأحباء) نظير الكشكول للحاج المولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي مؤلف " تحفة الأبرار " السابق ذكره، حكاه كذلك في نجوم السماء عن فهرس تصانيفه.
(١٤٧٠: تحفة الأحباب) للسيد أبكر بن علي مصلح اليماني المؤلف

(٤٠٩)