أوله (الحمد لله الذي هدانا للايمان. ورزقنا مجاورة بيته وتلاوة القرآن) فارسي مرتب على مقدمة وستة أبواب وخاتمة. كما ذكر في أوله. لكن الموجود منه ينتهي إلى آخر الفصل الثالث من الباب السادس ولم يوجد الخاتمة فيه وآخره (پس بنا بر أين رموزيكه در مصاحف مي نويسند بيست عدد بأشد) والنسخة توجد عند مولانا الشيخ محمد رضا النائني ضمن مجموعة كلها بخط الفاضل المولى عبد الباقي القائني كتبها في قرية خوسف وفرغ من الكتابة في شوال سنة ١٠٦٨ وطبع مع القرآن الشريف بالقطع الكبير سنة ١٢٨٦ وسنة ١٣١٦ على نفقة الحاج صمصام الملك العراقي سنة ١٣٢٥ ولكن في النسخ المطبوعة لم يذكر وصف الجرجاني للمؤلف ولعله سقط عن قلم النساخ. ويظهر من خطبته أنه كان مجاورا لمكة المعظمة أوان تأليفه.
(١٣٥٩: تجويد القرآن) للسيد محمد بن السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني القزويني الحلي المتوفى سنة ١٣٣٥ توجد بخطه عند تلميذه الشيخ عبد الكريم بن الحاج عبد الرضا الحلي.
(١٣٦٠: تجويد القرآن) للشيخ شرف الدين يحيى البحراني ساكن يزد ونائب أستاده المحقق الكركي ومؤلف رسالة مشايخ الشيعة.
(١٣٦١: تجويد القرآن) للفقيه الشيخ يعقوب بن إبراهيم البختياري المتوفى حدود سنة ١١٥٠ كان تلميذ المحدث الجزائري ترجمه حفيد أستاده السيد عبد الله الجزائري في الإجازة الكبيرة ووصف تجويده بأنه حسن لطيف.
(١٣٦٢: تجهيز الموتى) للمولوي السيد عمار علي ابن السيد نظام علي السوني پتي الهندي مؤلف تفسير " عمدة البيان " المولود سنة ١٢٤٤ والمتوفى سنة ١٣٠٤ طبع بالهند بلغة أردو.

(٣٧٤)