عن طريق الشاطبي وكلها موجودة وذكر في الرياض أنه رآها جميعا ببلدة آمل وغيرها وحكي ترجمته عن " عالم آراء " وغيره مصرحين بأنه كان من علماء دولة شاه طهماسب وبعده وكان من بين العلماء ذا قرب ومنزلة عظيمة ويعرض على حضرته المطالب والحاجات، وله مهارة تامة في علم القراءة والتجويد، وله كتب مبسوطة ومختصرة فيهما.
(١٣٥٣ تجويد القرآن) للشيخ فتح الله بن علوان الكعبي الدورقي المتوفى سنة ١١٣٠، كان من تلاميذ السيد المحدث الجزائري وترجمه حفيد أستاده وهو السيد عبد الله في إجازته الكبيرة، وله تصانيف منها " الإجادة في شرح القلادة " كما مر.
(١٣٥٤ تجويد القرآن) للمولى كلب علي بن نوروز علي التبريزي، كانت نسخة منه عند الشيخ محمد جعفر الخشتي سنة ١٢٧٤ كما كتبه الشيخ جعفر بخطه على ظهر بعض متملكاته من الكتب.
(١٣٥٥: تجويد القرآن) للمولى محمد محسن بن سميع القاري الكرمانشاهاني، أوله (الحمد لله رب العالمين والسلام على محمد وآله الطاهرين) مرتب على مقدمة وثمانية فصول وخاتمة ضمن مجموعة رقم (١٠١٩) في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة. ومر تفصيل حاله في أرجوزته في أصول الفقه.
(١٣٥٦: تجويد القرآن) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى سنة ١٣٠٢. ذكره في قصصه.
(١٣٥٧: تجويد القرآن) للمولى حسن بن محمد باقر القره باغي من قدماء تلاميذ العلامة الأنصاري يوجد ضمن مجموعة من رسائله بخطه عند السيد شهاب الدين التبريزي وقد فرغ من بعضها سنة ١٢٦٠.
(١٣٥٨: تجويد القرآن) للسيد محمد بن علي بن محمد الحسيني الجرجاني

(٣٧٣)