(١٢٧٤: تجريد البراعة) في علوم البلاغة لبعض الاعلام المتأخرين المعاصرين للعلامة الأنصاري التستري المتوفى سنة ١٢٨١، توجد نسخته في مكتبة السيد محد علي هبة الدين الشهرستاني.
(١٢٧٥: تجريد البلاغة) في المعاني والبيان للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة ٦٧٩، ويقال له أصول البلاغة أيضا ولكن اسمه التجريد وبلحاظ الجناس سمى الفاضل المقداد شرحه له ب‍ " تجويد البراعة " في شرح تجريد البلاغة كما يأتي، أوله (الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان والصلاة على المبعوث بأشرف الأديان) ألفه باسم نظام الدين أبي المظفر منصور بن علاء الدين عطا ملك بن بهاء الدين محمد الجويني، ورتبه على مقدمة وجملتين، توجد نسخة منه في مدرسة سپهسالار الجديدة بطهران.
(١٢٧٦: تجريد الصناعات والأنوار) للحكيم أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني المتوفى سنة ٤٤٠، عده ياقوت وغيره من تصانيفه في ترجمته (تجريد العقايد) هو تجريد الكلام لكن سماه بذلك شارحه الأصفهاني الموسوم شرحه ب‍ " تسديد القواعد ".
(١٢٧٧: تجريد الغواشي) هو حواش لغوث الحكماء الأمير غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي المتوفى سنة ٩٤٨، كتبها ردا على المحقق المولى جلال الدين محمد الدواني، كذا وصفه في فهرس مكتبة حالت أفندي الموجود فيها الكتاب. ومن البعيد اتحاده مع التجريد في الحكمة الذي ذكرناه مفصلا.
(١٢٧٨: تجريد الكلام) في تحرير عقايد الاسلام لسلطان الحكماء والمتكلمين خواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ هو اجل كتاب في تحرير عقايد الامامية أوله (أما بعد حمد

(٣٥٢)