مسمي بالإشارات والتلويحات لكن الظاهر أنه كان معروفا بالتجريد كما عبر عنه القاضي المقارب لعصره، ولعله أخذ من قوله إني جردت وإلا فلم يصرح في الكتاب باسمه، والظاهر أنه غير تجريد الغواشي الآتي قريبا.
(١٢٦٩: التجريد) في الفقه للسيد جمال الدين أبي القاسم عبد الله بن علي بن أبي المحاسن زهرة الحسيني الحلي ابن أخ السيد أبي المكارم صاحب الغنية، ولد سنة ٥٣١ كما أرخه في " نظام الأقوال " ويروي عنه ولده السيد محيي الدين أبو حامد محمد بن عبد الله من مشايخ المحقق الحلي وابن طاوس وغيرهما.
(١٢٧٠: التجريد) في المعاني والبيان، لسمرة بن علي البحراني كما في كشف الظنون.
(١٢٧١: التجريد) في الهندسة، قال في كشف الظنون (قيل إنه لنصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢، مختصر لطيف، أوله (الحمد لله الذي فتح علينا أبواب نعمته) أهداه إلى السيد أبي الحسن المطهر ابن السيد أبي القاسم وأحال في آخره إلى كتابه البلاغ في شرح أقليدس) انتهى ملخصا.
(١٢٧٢: تجريد الأبحاث) في العلوم الثلاث المنطق والطبيعي والإلهي لآية الله العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ كما في بعض نسخ الخلاصة ولكن في بعض النسخ تحرير الأبحاث.
(١٢٧٣) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي؟ الكاشاني المتوفى سنة ١٢٠٩ الفه سنة ١١٩٠، وطبع سنة ١٣١٧ أوله (احمد الله على جزيل نعمته) وشرحه ولده المولى احمد النراقي سنة ١٢٢٢.
(تجريد الاعتقاد) هو تجريد الكلام الآتي، أطلق عليه هذا الاسم شارحه الذي سمى شرحه تعريد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد.

(٣٥١)