ولعله نقد لما ألفه المحقق خواجة نصير الدين الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ في رد مصادرة أقليدس. والآتي بعنوان رد المصادرة فنقده المولى حسام الدين في حياة المحقق الطوسي كما أنه نقده أيضا علم الدين قيصر بن أبي القاسم الحنفي بكتاب أرسله إلى المحقق الطوسي وأدرج فيه ما سمعه من أستاده شارح مصادرات أقليدس (سنيليفوس) كما يأتي (١٢١٦: التبيينيات) في الإرث والتوريثات رسالة في الفرائض والمواريث للشيخ مفلح بن حسن بن رشيد (راشد) بن صلاح الصيمري - بلدة في خوزستان والأهواز - كان تلميذ أبى العباس أحمد بن فهد الحلي الذي توفى سنة ٨٤١ وله " جواهر الكلمات " الذي فرغ منه سنة ٨٧٠. وتاريخ بعض إجازاته سنة ٨٧٣. وتوفى ولده الشيخ نصير الدين حسين بن مفلح سنة ٩٣٣ بقرية سلمآباد من قرى البحرين، ترجمهما الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في رسالته في تراجم علماء البحرين، أوله (الحمد لله الذي أسعدنا بدين الاسلام وأوضح لنا الحق ايضاح الضياء من الظلام) مرتب على ثلاثة أبواب وخاتمة، رأيت نسخة منه بخط المولى درويش بن إسماعيل حدود سنة ١٠٤٥ ضمن مجموعة موقوفة في كتب السادة آل خرسان في النجف.
(١٢١٧: تتبع الأبيات) التي تكلم عليها ابن جنى في أبيات المتنبي للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦، ذكر في فهرس كتبه.
(تتمات مصباح المتهجد) يأتي في الميم بعنوان المهمات والتتمات.
(١٢١٨: التتمة) من كتب الأدعية لبعض القدماء، ينقل عنه الشيخ تقي الدين الكفعمي في الجنة الواقية الذي الفه سنة ٨٩٥، (١٢١٩: التتمة في معرفة الأئمة) للسيد تاج الدين بن علي بن أحمد الحسيني

(٣٣٥)