فصول، الأول في سوانح النبي صلى الله عليه وآله في حياته، والثاني فيما حدث بعد وفاته، والثالث في أحوال الصديقة الطاهرة والاثني عشر بابا في اثني عشر إماما ينقل فيه عن الكتب المعتبرة القديمة، رأيته ناقص الأول والآخر منضما إلى رسالة يوحنا، عند السيد آقا التستري يزيد على خمسة آلاف بيت.
(٨٠٠: تاريخ الأئمة) لأبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلائي المتوفى سنة ٣٥٨، ذكره النجاشي ولعله الذي عبر عنه الشيخ في الفهرس بكتاب أسماء النبي والأئمة عليهم السلام بل يحتمل اتحادهما مع كتاب (الهداية) المعروف بهذا الاسم والموجود إلى اليوم.
(٨٠١: تاريخ الأئمة) المعصومين عليهم السلام بالفارسية للعلامة (غفر انمآب) السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصير آبادي الكهنوي المتوفى سنة ١٢٣٥ طبع بالهند.
(٨٠٢: تاريخ الأئمة) لصالح بن محمد الصرامي المعاصر للشيخ الصدوق محمد بن بابويه الذي توفي سنة ٣٨١ لان الصدوق شيخ جملة من مشايخ النجاشي والصرامي أيضا شيخ بعضهم لأنه قال النجاشي أن الصرامي شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجندي وهو أحمد بن محمد بن عمران الجندي فيكون الصرامي في طبقة الشيخ الصدوق.
(٨٠٣: تاريخ الأئمة) للمحدث المعاصر الحاج الشيخ عباس بن محمد رضا القمي. وقد شرحه وفصله الحاج الشيخ إسماعيل الا رومي التبريزي وسمى شرحه ب‍ (تنبيه الأمة) في شرح تاريخ الأئمة كذا ذكره الواعظ المعاصر الخياباني في المجلد الثالث من وقايع الأيام.
(٨٠٤: تاريخ الأئمة) الاثني عشر عليهم السلام فارسي للمؤرخ الأديب الكامل المعاصر ميرزا عباس بن ميرزا أحمد الهمداني اليمني الشرواني

(٢١٦)