ويعبر عنه بتواريخ المعصومين، رأيته ضمن مجموعة من كتب السيد محمد علي السبزواري بالكاظمية.
(٧٩١: تاريخ الأئمة) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة ٨٤١ مختصر بخط تلميذه الشيخ علي بن فضل ابن هيكل الحلي وصرح بروايته عنه رأيته في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين (ره).
(٧٩٢: تاريخ الأئمة) لإسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي المعروف بالدعبلي لأنه ابن أخ دعبل الخزاعي، ذكره النجاشي والشيخ في الفهرس.
(تاريخ الأئمة) للشيخ إسماعيل التبريزي المعاصر اسمه (تنبيه الأمة) (٧٩٣: تاريخ الأئمة) لبعض الأصحاب نسخة قديمة منه بخط محمود ابن محمد بن محمود، فرغ من الكتابة في (١٨ - ع ١ - ٨١٠) رأيتها بمشهد الرضا عليه السلام عند الحاج المولى هاشم المتوفى سنة ١٣٥٢ أوله (حمد بي غايت ومدح بي نهايت حضرت موجودي را كه - إلى قوله - چون فراغت أز نعوت محمدي ومناقب مرتضوي حاصل آمد إشارة چنان شد كه ذكر فرزندان إيشان كه يازده إمام ديگرند نوشته آيد وتقرير أسامي آباء وأمهات ايشان - إلى قوله - وأين مشتمل بر ده بابست) وبدأ في الباب الأول بالحسن السبط (ع) والباب العاشر في الحسن العسكري (ع) وفي هذا الباب ذكر كيفية ولادة ابنه الحجة المنتظر (ع) وأكثر النقل عن مطالب السؤال لكمال الدين محمد بن طلحة الشافعي المتوفى سنة ٦٥٢، ويحتمل أنه لعماد الدين الطبري صاحب (كامل البهائي) وغيره.
(٧٩٤: تاريخ الأئمة) وخلفاء عصرهم فارسي لبعض الأصحاب ألفه

(٢١٤)