الفوائد أخذنا منه يسيرا لكون أكثره مذكورا في غيره).
(بيان الجزاف) في تبيان انحراف صاحب الكشاف، للسيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي وأستاذ الشيخ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي الذي توفي سنة ٨٤١ ويروي في كتابه " الدر النضيد " عن جده السيد عبد الحميد وله " الانصاف " في الرد على صاحب الكشاف أيضا صرح في أوائل كتابه " الأنوار المضيئة " في الحكمة الشرعية بان له ثمانماية ايراد؟ على كتاب الكشاف في مجلدين أحدهما خاص بصاحب الكشاف سماه " تبيان انحراف " كما يأتي في التاء والآخر عام سماه " النكت اللطاف " الواردة على صاحب الكشاف، لكن رأيت النقل عنه بعنوان (بيان الجزاف) كما ذكرته هنا في مجموعة من الرسائل المعتبرة تاريخ كتابتها سنة ٩٥٠ والمنقول عنه هو ما رواه أبو عمرو محمد بن محمد بن نصر الساري عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي عن عبد الرحمن بن سنان الطرايقي عن جعفر بن علي الخزاف عن سعيد بن المسيب عن وهب بن منبه أنه لما قتل الحسين عليه السلام اعترض عبد الله بن عمر على يزيد بن معاوية فأخرج يزيد إليه العهد المكتوب إلى أبيه ونقله من أوله إلى آخره على ما هو المشهور.
(٦٣٥: بيان الجهر والاخفات) رسالة مختصرة، للسيد أبي تراب علي ابن السيد أبي القاسم القمي الرضوي الكشميري اللاهوري المعاصر المولود سنة ١٢٨٨، طبع سنة ١٣٢٢.
(٦٣٦: بيان الحروف) في أقسام الحروف العربية أوله (الألف في كلام العرب على اثنين وعشرين وجها) وبعد ذكر وجوه الألف يذكر وجوه سائر الحروف الهجائية إلى الياء وآخره (وياء الجمع في مثل مسلمين تم، بيان الحروف بعون الملك الرؤف) والكاتب محمد أشرف

(١٧٨)