وقد أحصى المواطن كلها شيخنا " في تحية الزائر " ولكن المشهور المستفيض منها موطنان أحدهما في حياة النبي صلى الله عليه وآله قرب مسجد قبا والآخر بعد إيابه عليه السلام عن نهروان في بابل ومسجد رد الشمس في خارج الحلة باق حتى اليوم جددت ترميته أخيرا وعمارة أصل الأساس متقدمة على عصر السلاطين الصفوية وكان المتولي له في أيامهم في سنة ١٠٧٦ الشيخ عبد الله بن الشيخ حمزة بن الشيخ محمود الطريحي الحلي وقبله كان المتولي والده الشيخ حمزة بن الشيخ محمود كما كتباه بخطيهما في مجموعة رسائل علمية جيدة نافعة مثل " إرشاد المنصف البصير والمسائل المدنيات " وغيرهما في التاريخ المذكور وبعده (٦٢١: البيان) في الفقه للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن مكي الجزيني العاملي الشهيد سنة ٧٨٦ أوله (الحمد لله رب العالمين حمدا يستدرا خلاف كرمه) سمى به لقوله في خطبته (وهذا البيان كافل بالمهم) خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والخمس وأول الأركان الأربعة من الصوم فيما يجب الامساك عنه طبع في طهران سنة ١٣١٩ رأيت في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين نسخة منه كتابتها سنة ٩٦٦ وعليها تملك وتصحيحات وبلاغات بخط شاه قاضي اليزدي مؤلف التفسير القطب شاهي في سنة ١٠٢١ ونسخة بخط الشيخ موسى ابن محمد بن إبراهيم الشويكي الهجري في سنة ٩٤٧ وقرئه على مشايخه وكتبوا بلاغاتهم عليه في الكتب الموقوفة للحسينية التسترية في النجف ورأيت نسخة عند الشيخ مشكور عليها إجازة الشيخ صالح بن جابر بن فاضل العسكري الأوالي للشيخ عبد الله بن سليمان بن ثابت الستراوي تاريخها سنة ٩٩٣ وذكر في فهرس الخزانة الرضوية ان فيها نسخة منه كتابتها سنة ٩٦٧ وهي بخط السيد هاشم الكتكاني البحراني (أقول)

(١٧٤)