تصانيفه بالكتاب الباهر وقال إنه لم يتم.
(٣٥: الباهر من المعجزات) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد الحارثي البغدادي المتوفى سنة ٤١٣، قال في آخر كتابه (المسائل العشر) في الغيبة ما لفظه (فصل وقد أثبتت في كتابي المعروف بالباهر من المعجزات ما يقنع من أحب معرفة دلائلها) لكن في نسخ كتاب النجاشي هكذا " الزاهر في المعجزات ".
(٣٦: الرسالة الباهرة) في تفضيل السيدة فاطمة الزهراء الطاهرة، للسيد أبي محمد الحسن بن طاهر القائني الهاشمي، نقل عنها الشيخ محمد ابن علي بن شهرآشوب في مناقبه حديث فطرس الذي لاذ بمهد الحسين عليه السلام، ونقله في عاشر البحار عن المناقب، (٣٧: الرسالة الباهرة) في العترة الطاهرة للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦، نقل عنها الشيخ أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في آخر كتابه " الاحتجاج " ما احتج به السيد الشريف المرتضى في هذه الرسالة لاثبات تقديم الأئمة عليهم السلام وتفضيلهم على جميع الخلائق عدا جدهم خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم وهو احتجاج مبتكر لم يسبقه إليه أحد، ويقال لها المسألة الباهرة أيضا.
(٣٨: باهرة العقول) في نسب الرسول صلى الله عليه وآله وشرح أحوال آبائه إلى آدم أبي البشر للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم من آل عصفور الدرازي البحراني المتوفى ليلة الأحد الحادية والعشرين من شوال سنة ١٢١٦، وهو ابن أخ صاحب الحدائق المجاز منه في اللؤلؤة سنة ١١٨٢، ذكره في " أنوار البدرين ".
(٣٩: بت پرستي يا مسيحية كنوني) ترجمة للعقائد الوثنية في الديانة

(١٥)