ضاع أكثر فصول هذا الكتاب ولم يبق منه إلا القليل من أجزائه الذي ظفر به الشيخ علي حفيد الشهيد وأدرجه بعينه في كتابه " الدر المنثور " ثم ذيله بترجمة جده الشيخ حسن صاحب المعالم وجمع من العلماء من ذريته، ومما ذكره ابن العودي أن ابتداء امر اجتهاد الشهيد كان سنة ٩٤٤ وظهوره واشتهاره كان سنة ٩٤٨، فيظهر منه أنه بلغ الاجتهاد وله ثلاث وثلاثون سنة.
(٤٦٣: بغية المقلدين) في أحكام الدين رسالة فارسية عملية للسيد محمد مهدي بن الحجة السيد إسماعيل بن السيد صدر الدين الموسوي العاملي الكاظمي طبع في حيدر آباد.
(٤٦٤: بغية الوعاة) في طبقات مشايخ الإجازات، لسيد مشايخنا السيد أبي محمد الحسن بن السيد أبي الحسن الهادي ابن أخ السيد صدر الدين الموسوي العاملي الكاظمي المولود سنة ١٢٧٢ والمتوفى سنة ١٣٥٤ هو إجازة مبسوطة كتبها للسيد محمد مرتضى الحسيني الجنفوري المتوفى حدود سنة ١٣٣٣ وصاحب التصانيف، الذي كتب شيخنا العلامة النوري اللؤلؤ والمرجان باستدعائه، رتب فيه المشايخ على عشر طبقات (١) طبقة الوحيد البهبهاني (٢) العلامة المجلسي (٣) والده المولى محمد تقي (٤) الشيخ زين الدين الشهيد الثاني (٥) الشيخ شمس الدين محمد بن مكي الشهيد الأول (٦) العلامة الحلي (٧) المحقق الحلي (٨) الشيخ أبي علي بن الشيخ الطوسي (٩) الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (١٠) ثقة الاسلام الشيخ الكليني. أوله (الحمد لله على ما أجاز لنا من كرمه ورحمته وعلمنا نقل حديث عدله وحكمته) وفرغ منه يوم عرفة ١٣٢٦ (٤٦٥: بغية الوعاظ) في المواعظ وبعض الفوائد خرج عدة مجالس مرتبة للشيخ محمد حسن بن الشيخ خليل العاملي الصوري النجفي المولود

(١٣٧)